几年前交河城就只有姓武的一家老奉教家庭，武家几口人，儿女虽自幼领洗，却连自己的圣名都不知道，额头上虽有神印，心中却没有了天主。父母二位老人信仰还算热心，但这里没有聚会点也很少能参与弥撒。

1998及2001年，天父分别给我们的家庭增添了两份恩宠：两个女儿。在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!

“揭开衣襟”是圣经用语，意指侵犯他人性权或家庭秩序。此法反映了天主对家庭伦理的维护与对“孝敬父母”诫命的深化。二、谁可进入上主的集会（申23:2-9）问2：什么人不得进入上主的集会？

艺术之途的引领——三次修院之缘王怀爱1978年出生于浙江温州一户传统的天主教家庭，人生中曾有三次差点跨入修院大门。第一次是在初中。初二第二个学期，王怀爱辍学了。

四，谦卑的基督徒如何效法耶稣。朱神父每天弥撒后讲道，紧扣主题，引经据典，深入浅出，事例生动活泼。三小时的精彩讲道，深深地感染吸引广大教友们。

（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会8月12日发公告称：各宗教领袖，特别是伊斯兰宗教领袖，以及所有善心人士，应该明确而勇敢地谴责伊斯兰国圣战分子在伊拉克对基督徒、雅兹迪信徒和其他宗教少数群体所犯的罪行。

八月，大批基督徒在吉哈德民兵的武装进犯下被迫逃到库尔德斯坦。一些年轻人坚持要从他们流亡的库尔德斯坦陪同司铎回到特尔伊斯科夫村，举行一台弥撒圣祭、敲响一次圣堂的钟声。

这些机会不在别处，而是在内部，甚至也在基督徒团体的内部。但明显地，即使宗教讯息意义深远，单凭宗教讯息还是无法使经济和社会作出巨大改变。要让富人关心穷人，必须先引起他们的兴趣。

他指出，基督徒必须生育很多子女是错误的观念；教会不断倡导负责任的父母之道。保禄六世教宗早在《人类生命》通谕中，就已经提出这一点。

教宗说：「我再次邀请大家为我们的埃及弟兄们祈祷，他们只因是基督徒而於三天前在利比亚被杀害。愿上主悦纳他们进入天家，安慰他们的家人和所属团体。我们也为中东和北非祈求和平，悼念所有死伤者和难民。