本著这信德的精神，枢机团召集选举教宗会议；我们来自不同的经历和路途，把选举新的伯多禄继承人、罗马主教的心愿放在天主的手中。

作为意大利公教大学联盟的成员，皮耶·乔治出席意大利公教青年举办的各种会议，其中一次是于1921年9月3日至8日在罗马召开的，有3万多青年参加。

1978年邓小平实行改革开放，共产政府对天主教持更开放及容忍的态度，1980年国家宗教事务局安排了中国天主教爱国会的第三次会议，做出以下决定：　　「为了宣扬耶稣基督福音，继承宗徒传教事业，适应中国圣教会的需要

曾经他是一个害怕离开家乡的人，但却终身奉献给台湾。他说：人生的意义，就是减少别人的痛苦，增加别人的喜乐。

我的思想很复杂，不可能一下子变得单纯，我唯愿和你结合，作终身的搏斗，使我所承载的这个当代文明的重负也能获得赦免。至于我，只是你胜利的标记。在我信仰之初，天主就简单直截地向我显示了他的临在。

耶稣的门徒生活不是临时的情绪反应，而是终身的抉择。

认识古代教父及历届大公会议的训导也很重要，教会将这些蕴含在教父及大公会议的训导中对圣经的注释深思默想，深信不疑地继承下来。

这就是早期大公会议的工作，大公会议除了得到教父们在神学探讨方面的协助外，也得到基督子民在信仰意识方面的支持。

后来，梵蒂冈第二届大公会议强调文化在传教中的重要性，又回到了这个基本问题上。从那时起，利玛窦开始被视为我们今天所说的“文化适应”的典范。

乌云遮不住太阳，真理越辩越明，圣经给世人带来道路、真理、生命，终有一天被全球公认。