老太太祷文真是生活化祈祷的借鉴，也让我们看到信仰意识在教友心中的力量。特摘录几段如下：（一）耶稣救我，耶稣爱我，耶稣玛丽亚若瑟可怜我，祈求天主宽恕我，保我平安过今日，别等魔鬼昏迷我。

他们聚在一起欢呼，咏唱各运动团体特有的、又富有地方色彩的圣歌，轮流作信仰生活见证，聆听教宗讲话，与他同心合意地祈祷，这是何等感人的气氛和场面！

在福音中我们任意随便翻到一页，就可看到耶稣的一举一动，没有一样不是为取悦于父，按照父的意思去生活的。不管是谁，也不管有多高的地位，多深的知识，多大的势力，多高的技术，或是贫民百姓。

家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱，家庭无法像一个人的团体能生活

就说“贪”这个字，也真有意思，古代用贝壳作为钱币来做买卖交换东西，所以“贝”是钱财的意思，“贪”由“今、贝”组成一个字，如果以我们的信仰观点去理解，今贝，今贝只想今世钱财，不想来世永生，就难免不“贪”了

为了糊口，她当保姆，糊纸盒，装订书，缝手套……尽管如此，她埋在心中的信仰无时不射出异彩———装订书每月仅11元收入，她仍慷慨拿出7元救济一个七口之家，在这个家埋下信德的种子。

当他皈依教会后，他视乞丐为耶稣，给予他们食物，给予他们真诚的关心、关爱与关怀，让这些生活在社会最底层、最边缘的最小兄弟在基督之光的光照下，触摸到生命的温暖、感受到生活的幸福。

露德之家向每位新教友赠送了十字架、西安教区刊印的《信仰与生活》和福传小册子，还为特别困难的乡亲赠送了御寒的棉衣棉被。

教宗指出，殉道者，无论是天主教的还是圣公会的，都是真正的民族英雄，因为他们以殉道的方式提醒我们一个重要事实：信仰、品行正直和为公益效劳曾经且仍然反映乌干达的文化、经济和政治生活。

今天我们仍在修女和度奉献生活者的面容上看到祢，这些良善的撒玛黎雅人放弃了一切，以福音精神默默地包紮着贫穷和不义的创伤。基督的十字架啊！我们今天仍在活出忠贞并使婚姻圣召结果实的家庭中看到祢。