2015年，维拉修女被派遣到西西里岛开始一个新的使命，即与不同修会团体的修女为移民服务。修女们服务的移民中心，是应教宗方济各的要求而建立的。

这位主教提到，一些单身母亲“因害怕神职人员和教会团体负责人的严厉态度，就避免领圣体”。教义部的信函也指出，“在一些国家中，司铎和一些平信徒阻止婚外生子的母亲领受圣事，甚至不接纳她们的孩子领洗”。

随着时间的推移，傅油圣仪本身就构成圣事，在教会的不同的时代和不同的礼仪团体中具有不同的形式和内容。在这里我们不追溯这段复杂的历史。

正为了保持对弟兄姊妹的接纳和关注的态度，我鼓励各堂区和所有的善会团体在四旬期内加强个人和团体的斋戒，再加上阅读天主圣言、祈祷和　济他人。

当我们在看到今天教会积极发展的一面时，与此同时，毋庸讳言也当看到我们基督徒团体所存有的不足之处。所以，在这里让我们本着有则改之，无则加勉的态度，来与大家一起做一个探讨和分享。

当他发现在当地有许多中国人，而且有一部分中国教友后，他立志为华人传福音，服务华人教友团体。孔神父就去那不勒斯教区，请求把原来的圣家书院，现在被一所医院占用的地方归还给教会。

当这个“合理的理由”具有高尚的团体和民族做后盾，或者以宗教信仰为支持时，则使“作恶”被美化为“行善”，甚至被升华成为了爱天主（神）的一个壮举！

由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

这样毫无神气的“门徒”，在教会团体中，只会听话，毫无主见；只会跟随，毫无主动；只会打压自己，拒绝天主的新邀请。这样所谓的“好门徒”，怎么会彰显出福音的精神呢？怎么能去走进人群传扬福音呢？

许多当地家庭、堂区团体、平信徒组织、宗教团体等手捧鲜花、身着白衣、打着横幅高呼和平口号。其间，队伍时常停下来听取演讲，强调迫切需要立即停止暴力、遏制犯罪行径。