前几日，看过曾敏先生在天津教区《益世》双月刊上的一篇文章《大陆天主教会面临的严峻考验》一文，令人深思。严峻考验来自哪里？我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

每当我们弟兄姊妹及儿孙们节假日聚集在老母亲身边之时，我总会情不自禁地凝视那张早年间的全家福：父亲居中而坐，慈祥而端庄，恍惚间犹如他老人家又回到了我们身边，逝去岁月一幕幕钻进我的记忆，勾起我对父亲深深的怀念

是啊，在我身边就发生了这样一个真实而悲惨的事情。在信仰不自由的文革时期，伯父和教外的伯母结了婚，两个人在性格与信仰相互矛盾的碰撞中，经常吵架，大半辈子几乎没有过上安稳平静的日子。

人负气以活，具形体，秉灵性，形必归灭，而灵性永无泯灭。善其生则获祜，恶其生则罹殃。失毫谬千，攸关重焉。

梵蒂冈第二届大公会议的《教友传教法令》，责令教友人人传教，而传教最好的方法之一，莫过于“为天主作见证”。什么是“为天主作见证”呢？

二、福音叙述了耶稣在纯朴的纳匝肋家中的童年生活，祂听从父母，同时“在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。”(路：二，52)耶稣把自己变成小孩子，希望藉此分享我们凡人的经历。

也由此号召大家：首先要让自己深刻领悟和体会天主的慈悲，然后再把这份得来的慈悲带给其他的弟兄姐妹，尤其是那些缺乏慈悲而反复受伤、恐惧孤独、血泪迸流的人们，唯有如此，人性才能复苏、教会才能更新，世界才会太平

所以，当门徒听见耶稣已经复活的见证时，他们无信而心硬（谷16：14），也认为是无稽之谈（路24：11）；当他们亲眼看见时，他们惊慌害怕，以为所看见的是鬼魂（路24：37）；他们的心迟钝（路24：25），

教堂约150平方米，并有一座简式的钟楼，每当过主日或神父来行圣事之时，教堂里就会响起钟声而远传四方，此钟是目前老教堂所留下来的唯一纪念物。

写作是一次次与上主用心的会晤，是一次次在上主面前坦诚自己的经历，更是谦卑地在圣神的带领下记录心灵感动的过程。