耶稣基督在十字架上自作牺牲，并由天主的能力从死者中复活，以之救赎了世界。耶稣升天后，给世人留下教会，以之作自己的奥体。通过圣事，救赎的恩宠分施给信仰者（参《教会宪章》，7）。

北京西直门教堂63岁的马方济老师没有因退休和年龄的增长而闲下来，而是依然在奉献之路上发挥着光和热，奔走在孝道与服务教会之间，为天主挣得了光荣，为世人作了典范。

二、实践许诺选择单身韩芳国痊愈后并没有忘记自己的许诺，她愿以整个生命来回报主之大恩，起初她愿度修会的生活，终生献身于天主，服务教会。她曾去了解过一个修女院，但觉得自己不适合那种生活方式。

她带领大家祈祷时能出口成章，情真意切，让人很难相信，这祈祷词竟然出自一个只有小学文化的农家妇女之口。一人福传，全家平安。

他也常常提醒我，弥撒是我们神父最大的力量泉源，耶稣基督的圣体与宝血，让我们吃与喝，这是我们的生命之粮；日课是神父为教会所做的祈祷；玫瑰经能够帮助我们从圣母妈妈那里获得力量。

这是尤其重要的，因为他们要和其他人相处，明白人之为人的基本准则和需求，把公民社会共同珍惜的价值观传承下去。

1905年邓德超神父和马江云神父进一步地扩大了所有运河的规模，使之成为一个庞大的灌溉系统，其中所包含的分支总长度达7434公里。他们被冠上了荣誉的绰号：河套之王和运河挖掘者。

文革年代被逮捕后，一直关押在安微省军天湖农场，这是一个令人闻之悚然的劳改营。

又如流传千古的高山流水话知音之对友谊的忠贞。难道都只是利用、只是一种赤裸裸的物质与金钱关系吗？岂能说耶稣降世受苦受难、救人灵魂也是有所图吗？

一些传统的堂区仍如此行之。然而，就今天的礼仪安排，已不需这样做了。今日礼仪，旧约和新约同时构成了复活庆典的圣道礼（即两部分紧接着举行），而入门圣事也在福音后举行。