在他的生活中信仰和行动是分不开的，因为他的信仰以决定性的方式指导他的行动。大圣若瑟是一位义人，因为他一生始终迎合天主的话生活。

陈禄俊神父1922年5月13日生于贵州福泉教友家庭，1935修道生活，1951年晋升铎职。晋铎后调修院教书，1955年出任贵州世界青年联合会秘书长，同年被推选为世青联执行委员会委员。

慢慢地我们恢复了正常的教会生活，举行弥撒圣祭、领洗和婚配圣事等。我们也在其它的时候相聚，如在祈祷和聚会的时候。在首次崩塌后我们的灵性生活也重新启动。

法国雕塑家罗丹说过：生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。圣经中的约伯就是一个善于发现美的人。

主教在讲道中，鼓励修女们度圣洁的生活，勇于成圣。同时参礼的有枢机主教贾斯廷（JustinF.Rigali）和其他四位主教，还有数十位司铎。

换句话说，基督徒生活需要在日常生活中忠实于福音的‘殉道’；需要让基督在我们内不断增长、需要让祂指导我们的思想和行动的勇气。

这也正是教宗所强调的思想：对话，包括生活对话，是真正大公运动的进展。只思虑最终的合一是无济于事的，而是要走出我们所能走的步伐。这样的对话实在需要和有用。　　

在非洲生活的教会的福音使命必须面对艰巨挑战，眼前必须面对新的背景，有些背景在宗教、社会、文化、经济和政治领域闻所未闻。

在世界青年日期间，许多家庭曾经招待过众多来自不同地区的青年，这经验告诉我们，家庭接待青年是向青年人展示了一定地信任，但最终这些家庭也因青年的临在丰富了他们的生活。

教宗本笃十六世在诵念三钟经前的讲话中谈到了洗者若翰的形象，他是该主日福音的中心人物，圣史路加描述了洗者若翰的生活，因此提供了历史框架，在这历史框架中发生了真正大事迹——基督诞生，