教宗最后指出：“教会坚持的这些原则并非信仰的真理，而是铭刻在人类的自然本性中，因此放诸四海皆准。

当时，从四面八方赶来的人们，自发地聚集在广场上，要陪伴他们敬爱的教宗走完世间最后一段旅程，重返天乡的父家。噩耗传来后，人们开始颂念玫瑰经。

最后，教宗说：“福音有关复活的耶稣显现的记载，都以下面的劝勉作结束：邀请人克服任何怀疑，把复活显现的事件与圣经的记载相对照，宣报耶稣永远生活，他是每位相信他的人的生命泉源”。

（格前7：23-24）最后恳劝新教友：刚领洗的灵魂纯洁无比，切不可用此感觉衡量他人，大家走在成圣的道路上，还有很多不足需要修正。

最后还要受地狱的永苦。罪是不确定的，罪罚却绝不可逃。针对这些相当普遍的见解，我们可作以下的纠正：1、以全部圣经来说，“人类开始的黄金时代”这个主题几乎绝无仅有。所谓的乐园，并非是预许之地。

总督恼羞成怒，命令手下折磨羞辱圣女依搦斯，但天主以他的大能保护着她，最后他们残杀了这位年仅十三岁的少女。

最后他告诉我以后不要再试，而且要告诉别人，千万别试！“废话！”当我离开医院时，我在想，这地球上一定没有像我这么白痴的生物了！嗯！那个白痴！哦！不！那个印度人！

最后，教宗说再过几天就是劳工主保圣若瑟瞻礼，而他自己也名叫若瑟。他深信意大利天主教企业领导人士联合会必定经常敬礼这位大圣人。教宗也祈求大圣若瑟帮助他们身体力行耶稣的劝勉：先要寻求天主的国和他的义德。

上述的女孩成为别人最好的礼物，而我们的主基督也是为了众人的得救而降生在马槽，成为世人的礼物，最后心甘情愿被钉在十字架上。圣母也是为承行天父旨意而甘愿受不解之至苦，陪伴耶稣走十字架之路。而我们呢？

最后，参与弥撒也要求我们把弥撒和生活联系在一起，使弥撒成为我们基督徒生活的中心。在生活中，我们要多次意识到自己已将一切奉献给天主，因而每一件事必须努力做的更完善、更中悦天主；也作来日弥撒的祭品。