总是难于相处在群体生活中，哪怕是泰泽，一个基督徒的环境，这更值得反思自己究竟如何定位，这比在无信仰无灵性生活者中更困难。如果在基督徒环境中仍旧觉得自己是陌生人，那么该真正审视自己的心。（连载八）

今天，五月十日星期天上午，教宗将在安曼国际运动场为约旦天主教友举行弥撒圣祭；下午，他将前往伯达尼昔日洗者若翰讲道和施洗的地方朝圣，并为伯达尼两座新建圣堂举行奠基礼。

其实我们也不必大惊小怪，毕竟圣贤如保禄使徒者，也不能完全脱离时代背景而生存。我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。

为金融危机中的失利者实行心理按摩？理所当然，这是宗教界、佛教法师们的份内之事。然而，在此之外，我静心想想，其中似乎也有些事情、问题值得反思。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

大家还不知道吧，张老师本人还是一个望教者，却能为天主付出如此大的心血，作为教友的我们，不更应该做的更多吗？让我们一起努力吧！

教宗又说：“这位乡村本堂圣人尤其被圣母玛利亚无玷之美所吸引，她是受造物中唯一始胎无原罪者；这位美丽的受造物从未令天主厌倦”。

岂知他的放逐使他有机会接触隐修生活，甚至因此更享有大名，因为他成了埃及旷野伟大隐修者圣安当院长的挚友，而且还写了《安当的一生》这本古代基督信仰文学的畅销书。

我不知该怎么办才好，在慌乱的安慰中，耶稣的话突然出现在我的脑海里：与忧者同忧，为最小兄弟做就是为我做……我该向她伸出友爱的手。

“如果你们爱我，就要遵守我的命令；我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在；他是世界所不能领受的真理之神，因为世界看不见他，也不认识他，因为他与你们同在，并在你们内。”