照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：13-16）真福八端之后，玛窦福音紧接着记载了盐与光的比喻，这是属于山中圣训的训令，圣经学家均放在真福八端之后加以讨论。

天亚社感谢不愿具名的摄影者提供其中十四处建筑的精美照片，让读者一睹它们的风采。

他整夜辗转反侧，不得安眠，天快亮的时候，他想起家里有一本圣经，就对自己说：我要看一下圣经，看看里面有没有矛盾的地方，好使我找一个理由不爱耶稣。

第二天，也就是昨天18日主日，教宗上午抵达弗洛里亚纳城，于10点钟在谷仓大广场为马耳他信友主持隆重的弥撒圣祭，随后主持念天皇后喜乐经活动。下午，他要到瓦莱塔的港口与马耳他的青年会晤。

教宗今夜的讲道著重于“为了”的重要性，即：天主子降生成人，是为了让我们成为天主的儿女。因著耶稣具体的爱，我们得以温柔地接受自己的脆弱，让天主透过我们的贫穷匮乏施展威能。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

基督徒的“师父”只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。降生成人的天主子耶稣基督是我们的师父和模范。我们跟随主耶稣不是为了学习生存技巧，不是为了学习丰富的生命，而是学习“做人”，也学习“做天主”。

撒下7:4-16；罗4:13-22；玛1:16-24圣若瑟是天父爱人的模范、圣家之长、圣母玛利亚的净配，天主子耶稣基督的养父，每一位男人的榜样。

有一天，一位教友问我：“神父，您说过圣言是基督徒的精神食粮，能净化人的心灵，常聆听的人会逐渐的成为热心教友，我怎么感觉不到？”当时我没有直接回答，只是反问他：“你相信天主圣言的能力吗？

请神父终傅过几次后，医生认为她活不下来了。可天主要的谁也夺不走，“上主所爱的无须烦恼”。她深深地体验到“酝酿爱”的痛苦，也正是这“爱”使她奇迹般地活下来。