老人们行动不便，我就下乡挨家挨户地为他们服务；一些中年人和嫁到教友家中的媳妇由于长期见不到神父，几乎对教会和要理没有任何了解，我就从关心他们的生活开始，慢慢给他们补上所缺的教会知识；而针对孩子们，则每逢假期就把他们召集到教堂里提供免费吃住

星期五傍晚，犹太人庆祝安息日的开始，也是在餐桌上摆些鲜花，这是他们的习俗。你也让它成为星期五的一个惯例吧。试试这么做：下次你或配偶犯有错误的事，就说：“还记得你最近那次所做的那件很棒的事吗？

在亲戚的帮助下，我进入了小店区三中，开始了我从未想过的补习生活。那一年是我上学以来最苦的一年，经历的每件事情直到现在还记忆犹新。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

我亦是因为金主教的邀请，便开始往来大陆各修院授课，直到今天。最怀念的是佘山修院的好习惯：午饭后，全体神长先朝拜圣体片刻，然后到客厅喝咖啡聊天。

我们的祖先在很早就开始观察天象，而且有相关的记载。在汉书卷二十六天文志记载了当时所看到的天象和解释。在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘慧所以除旧布新也。’

日在兖州从舒德禄主教手中领受铎职1948年9月1日在上海圣言会（SVD）院入初学1948年9月8日在马尼拉誓发初愿1950年12月3日回国1951—1957年任徐州福水井堂区副本堂1957年10月济宁岱庄堂区任副本堂1958年开始受到错误对待

在孙继根主教及教区的支持下，圣神安慰会的修女们在轮流守灵的同时开始了这项收集整理工作。当年10月下旬，在杨牧殡葬前后，修女们完成并发来了杨主教创作歌曲的目录。

人的生命有开始，也有死亡。然而，生，从何处来；死，往何处去呢？不了解生从何处来，不正视死往何处去，人的一生就会迷茫或者狂妄。

圣本笃这样开始他的会规：“注意听，我的孩子”（《会规》序言，1）。