人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。圣书以简单的文字，道破深奥的哲理，语重心长、诚恳动人。书中引用了奥斯定说的话：卑贱的人，你找什么？找真福吗？只有一个真福是天主，寻见天主就万福俱备了。

我们承担过去的责任，承认那些手段更是一种严守法规者的行为，而不是基督徒的观点。保持完整权力和物质财富的挂虑使人高估了法律的价值，无法深入了解福音。

圣人也是如此：他们如同众人那样呼吸世界上被恶污染的空气，但他们在旅途中从不离开耶稣所指定的道路，把真福八端作为基督徒生活的线路图。

还是我偶然感到自己是基督徒？我如何活出天主的许诺，信靠这救恩的许诺呢？我是否忠於盟约，就像祂那样忠信呢？在天主的忠信之前，我们应该自问：我们感受到祂的爱抚吗？

我们旅途中的基督徒在一年的开端也感到需要从心中重新开始，放下过去的包袱，从真正有价值的事物重新启程。天主之母是我们今天重新开始的起点。

这是基督徒从最初世纪起就已采取的祈祷姿势，为的是效法在十字架上张开双臂的基督。基督是祈祷者，祂本身就是祈祷。

这是基督徒从最初世纪起就已采取的祈祷姿势，为的是效法在十字架上张开双臂的基督。基督是祈祷者，祂本身就是祈祷。

就如在其它类似的活动那样，我也邀请非天主教徒和非基督徒弟兄姊妹以他们觉得最恰当的方式，一同参加这次活动。」「我们的天父总是倾听祂的子女在痛苦和焦虑中的呼声，医治沮丧的心灵，包紮他们的伤口。」

圣神是基督徒在旅途中的友伴。」事实上，圣神令我们「想起上主的话，并加以启发，带领我们进入永恒不变的真正喜乐的所在地」。

我们所有的基督徒都领受了这份恩典：对耶稣开放，进入耶稣的内心，与祂建立友谊。我们按照命定领受了祢的友谊之恩，我们的命运是要作祢的朋友。这是上主永远持守的恩典，上主忠於这份恩典」。