以英国为主的西方国家从19世纪30年代以来，为了扭转其对华贸易的不利局面，开始向中国大量走私鸦片。1839年（清道光十九年），林则徐到广州查禁鸦片，虎门销烟。

教宗提出圣多玛斯和圣文都拉神学思想上的另一个不同之处，就是关于人的终向，人完美的幸福。在圣多玛斯看来，享见天主是我们渴望的最高终向。在享见天主这个单纯动作中，一切问题都迎刃而解。

寻找教堂向114查询，向路人打听，从白浪到顾家岗，从六堰到黄龙大坝，几乎跑遍了十堰市的大街小巷，就在我们几近绝望之际，突然看到在黄龙镇老白公路南侧一处建筑的门前立有一块十堰黄龙镇天主教堂的牌匾，心中狂喜

（路2：10-11）这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。因为耶稣来到人间不但是为本民族带来希望，也是为全人类筑起一架得到永恒幸福的桥梁。

玫瑰福传团成员五、以喜乐福传在郝村堂区以喜乐福传已成为一种模式，郝村堂区的乐队大部分成员是福传团成员，他们敲锣打鼓，载歌载舞，向围观的人们宣讲福音。

当局通常会向我们发出法律指令，要求我们拆毁建筑物，并要在73小时内完成。如不遵从，当局就会采取行动。　　雅表示，头戴传统面纱的妇女也成为针对的目标，使得大部分伊斯兰教妇女都害怕戴上面纱。

当陈林阵公开自己的信仰后，就开始向周围的人勇敢地宣传福音，不少人因此产生了兴趣，于是陈林阵便带着这些人四处打听，寻找教堂，经常几十里地骑着自行车去寻找心灵的家——教会。

’（一2-3）天主藉由先知向子民说话时，含着一位失望父亲的苦楚：祂抚养子女长大成人，子女却转身背叛祂。牲畜尚且忠於它的主人，认得那喂养它的手；以色列子民却不再承认天主，拒绝醒悟。

她们虽然感到害怕，遂把脸垂向地上（5节），但她们深受天使的话感动：你们为什麽在死人中找活人呢？（5节）。我们和伯多禄及妇女们一样，无法在悲伤和失望中找到生命。

情况如此危急，城中居民甚至建议长老们向敌人投降。他们绝望地说：没有人会帮助我们，因为天主已把我们出卖，交於他们手中，叫我们饥渴而死，都倒毙在他们面前。