这些称谓不仅令人瞠目结舌、大跌眼镜，更会像瘟疫一样传染着每一个看到这些词汇的人。姑且不论这些称谓是人们在何种心情下制造出来的，单就教理、信理来看，这是很不妥当的。

教宗在讲话中强调了科学与信仰彼此充实，他并感谢杰梅利医院对人，特别是虚弱的人予以关注。　　

领洗的人是与基督的整个奥体结合的人。这件圣事的仪式也帮助我们了解什么是洗礼。教宗说，在这个仪式中有话语和水两个元素。

也许人不懂什么是罪，好像那个没有医学知识的人，不晓得自己的疙瘩是毒瘤一样。有时人自己觉得没有罪，也是因为对罪不认识，医生给那人讲明白毒瘤和它的可怕；圣经也给人讲明白了罪和罪的可怕。

突然转念一想，难道是碰我车的人留下的电话？这怎么可能？我将信将疑地拨通了纸条上的电话。

当天弥撒中的读经取自«宗徒大事录»第11章19-26节，叙述的是那些由于窘难而逃离耶路撒冷的人来到腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅，到处宣讲福音。

需要的不一定是喜欢的，比如病人都不喜欢吃药，但药恰恰是病人需要的，所以我们爱他们，就要按时给他们吃药；喜欢的也不一定是需要的，比如患糖尿病的人喜欢吃糖，学生喜欢看电视、玩游戏等，虽然他们喜欢，但这不是他们真正需要的

他是个坚定不移的人，即使忍受巨大痛苦也设法维护自己的信仰。他在1948年坐监时蒙受的迫害可以与初世纪基督信徒的遭遇相提并论。

当听到年仅6岁却被狠心的人挖掉双眼的小斌斌在病床上天真的寻问时，哪个人能不心酸，不心痛，不潸然泪下！眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。

（斐4:4）教堂内右面3幅字画，1幅是为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。（箴11:17）2幅是孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。