教宗表示：“祈祷是生活的中心，如果祈祷，也会令弟兄姐妹在我们的心中变得重要。谁敬拜天主，谁就爱他的子女。谁尊重天主，谁就会尊重人。”

教宗在文告中以圣母的净配、耶稣的鞠养之父大圣若瑟为所有圣职人员和男女会士的生活典范。

看到公元330年一个墓棺板画的人会遇到一个错误的解释。这幅墓棺版画以塞维拉的碑文著称，来自普黎史拉地窟，现收藏在梵蒂冈博物馆庇护公教博物馆中。

这份爱德从天主丰沛的慈悲里涌流出来，在基督内倾注在我们的生命中，使我们爱德满溢并将这份爱倾注于他人的生命里”。

裴军民主教特邀本教区修女会神师郭景成神父主持避静神工。整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

和在法庭外使用法令程序（《法典》1342条1项和1720条及《东典》1486条）之间作出更明确的区分，而在先前的条文中则不够明显；四，关于辞去或撤销圣职身份的个案可直接呈交教宗作决定，这也包括免除履行独身法律的义务，或在会士的情况下

静默时刻鲁菲尼说：“教会如此庞大的机构进入一个在信德、共融和祈祷内的静默时刻，这本身是个新闻。”这也有助于世人应对其他议题：战争、气候危机。“停下脚步、互相聆听。这是一个值得讲述的挑战。”

法国格勒诺布尔教区主教埃切内（Jean-MarcEychenne）在发言中分享了他在图卢兹南部的经验，称那个边缘地区是“法国的亚马逊”；印度加尔默罗使徒修女会总会长、印度修道人协会主席尼尔马利尼（MariaNirmalini

通常他们会妻离子散。我们则让家庭团聚，照顾他们一两年，然后让他们自力更生。」作为罗马主教，教宗牧灵访问的首要目的是与「他的」司铎相会。这次来到款待之母堂，至少有40名神父在入口围成半圆型迎接教宗。

随着时代的发展、社会的进步，人们在满足自己肉身的物质需求的同时也会进一步寻求精神的需要。他们很想有一天能走进教堂大墙内探一究竟这恰好是福传的时机，让我们敞开教堂的大门，让人们都进堂看一看吧。（连载一）