十多岁时，她被后爹后娘狠心地赶出了家门，晚上就睡在离村子很远的破窑洞里，饿了就啃生玉米吃生绿豆，渴了就用青草编成长长的辫子，一端系上一片大蓖麻叶，在井里蘸水喝。

老校长两眼炯炯有神地望着前方，面带微笑，眼中充满欣赏、充满鼓励，似乎在对面前的人说：不要怕，只管信，圣神会带领你，走在天主的恩宠里。就像他见到任何一个年轻人来到面前时的眼神。

他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。新的敬拜日以及归入基督的洗礼，代表着相信基督死而复活的人，已准备好要接受超越犹太教的更新。

在传教修会里，培育人员蒙召明确、坦率地指出这一生活和行动的前景，在真正的传教圣召识别中要有权威性。我特别要向青年人说：不要让你们真正的传教、在完全奉献自我中实现的追随耶稣的梦想被偷走。

那些已经进入天国的基督徒所组成的教会被称为得胜的教会——或天上的教会，我们相信那些天国里的兄弟姐妹们常为我们祈祷，而我们也常为正在炼净的教会——又叫受苦的教会

在最后晚餐里，他委托他们延续他死亡与复活的纪念，直至他在时间终结时光荣地再来为止，更为他们向天父作了这令人感触的祈求，说：我已将你的名宣示给他们了，我还要宣示，好使你爱我的爱，在他们内，我也在他们内。

借此，耶稣基督将我们召集到了祂圣言和圣体的盛筵前，让我们体验祂临在的恩宠、在祂的课堂里培养我们、更加自觉地与祂——导师和上主结合在一起。

尤其是圣方济各本人，更是克苦的模范，有时一连四十天大斋，有时在饭里加上灰土。常常彻夜地祈祷，默想主的苦难。穿的衣服，除了会衣，别无所有，有时夏不穿单冬不加棉，他称身体为驴兄弟，从不给它舒服。

在那些黑暗统治的年代里,复旦有讲马列主义哲学和史学的张志让、吴振羽、吴译、胡曲园等教授,更有为数众多的革命学生成为无产阶级的坚强战士和出类拔萃的科学家,如夏征农、黄逸峰、竺可桢等。

堂区共有1300多位教友，分布在全县110个村落，教友分布极为分散，南北相距90多里。