不可一世……——受穷受苦受累，流血流汗流泪，默默无闻，身份卑微，颠沛流离，饱经风霜，总是唉声叹气，始终与富贵无缘，被人视作窝囊废……——酸甜苦辣，喜怒哀乐，最长也不过百年；人生似乎也像一场游戏，一幕短剧，世界也无非是一个特大旅馆

与此同时，世界基督教协会也发表了一份公告，写道「世界基督教协会得知昆巴方济加修女国际学校的学童遭到残暴袭击的消息，为此惊恐不安，并与喀麦隆及全世界的众教会和所有善心人士同声谴责这种可憎的行径」。

教宗表示：“假设的‘真理’仅仅纪录世界和世界对于对立面的冷漠，并将它们交付给流失的岁月和虚无的命运，丝毫没有救赎。

世界因劳动而改变，生活因劳动而美好，劳动者属于火红，那是一个个岗位上映得通红、跳动的音符。劳动者属于赤城，那是一颗颗不忘初心、勇于创新的赤子情怀。

这些问题“带来对后代的道德责任，因为我们回应这些问题的态度有多严肃，将塑造我们留给子孙后代的世界”。教宗也强调了外交工作在发展“能够应对人类大家庭面临的这些道德挑战的全球共识”中的重要作用。

“在数字世界传播信仰”的项目中，16名来自10个国家的专业青年在专家的陪同下，得以发现罗马4大圣殿不仅是建筑古迹，更是活生生的信仰见证。

贤士们往白冷去，「他们人来自东方体现了世界各民族、教会的外邦人，男女老幼都走向白冷的婴孩，向天主子钦崇，跪拜在他面前。教会称这个节日为主显节，意即神性的显现。

我们从圣经上可以发现很多记载“将来的世界”不是毁坏，而是被“改变”（Transformafion）或“再造”（Transcreation）。

（5）当耶稣再临时，只有走出宗教世界，并走进若望福音中耶稣所应许差遣的圣神，即启示录中的得胜者，若望所提及的新牧者所在的熙雍的人，才能得到再临时期的救赎。

这位东亚宗徒昔日不远万里从西方来到东方，先在果阿和马六甲等地传教，后转向东亚，一心渴望进入中国，向中国人传福音，但壮志未酬，最后孤独地客死广东上川岛。