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我是主的“小毛驴”
2013-01-25

1986-1995年雨加雪随着国家经济的复苏,村民们纷纷开厂子、办公司,做生意,年轻的白万庆动心了,他不再跟随老神父传教,而是在村里开起了拔丝厂,从此开始远离天主,进堂少了,念经少了,睡觉前不画十字了,主也不罢工了

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-18

另外,对死亡还有许多委和的婉称,如“撤瑟”,本义是撤去琴瑟,让病人安静以示敬意;后用来表示死亡,如“宁如安歌,非君撤瑟晨。”“遘闵”,特指遭遇父母之丧。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[30]结果,日后罗马教廷不仅接受了刚恒毅就讲授《三民主义》提出的理由,还认真予以研究,1935年3月18-19日的《罗马观察家》报上曾刊有专文,将孙中山三民主义中阐述的社会学说与天主教会的社会理论进行了比较

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

日课三千”,摹、临之法不可缺。通过学习书法不仅可以培养观察能力、分析能力、表达能力,还可以领会汉字文化以及书法艺术的哲思情理,让人汲取传统文化知识,提升人的品质。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

休息对我有益,休息之后,我在将近4点钟的时候起身,然后在5点钟开始祈祷:我诵念课,与天主对话。如果祈祷经文,怎么说呢,有点“枯燥”,那我就诵念玫瑰经。然后我去大殿进行接见活动。之后进午餐并稍事休息。

特稿:我信肉身之复活
2014-04-19

1931年,慈悲的耶稣多次显现给波兰的圣母仁爱修女会,俗称玛大肋纳修女会的傅天娜修女(SaintFaustina),要她宣讲祂的神圣慈悲,并要求她在复活节后首日,庆祝神圣慈悲节日。  

耶稣长什么样?
2014-04-25

江户时代,基督教传入日本后,出现日本版的圣母玛利亚和圣婴耶稣。清代《耶稣受洗》清代《耶稣受洗》  清代,西方传教士将基督教带入中国,耶稣的相貌开始向中国古代的圣贤看齐。

特稿:在堂区主任的带领下,构建和谐的堂区,见证美好的福音
2014-07-03

(参阅:《天主教法典》第521条)堂区主任有责任向堂区居民完整的宣报天主的圣言;为此,他应努力对平信徒讲解信仰的真理,尤其是在主及法定日应讲道并讲授教理,而且应促进福音的精神及社会正义方面的工作;应特别关切儿童及青年的天主教教育

也说“财富蛋糕”
2014-10-08

由于他们的过度消费而使许许多多的人失去了用粮。

谈神父修女的离职现象
2012-01-30

国外新的趋势是若干本堂神父,共在一名老神父住院中,共进晚餐,公日课,再分头做其牧灵工作,饭桌上可以交流经验、讨论问题、研究方法,收益良多。