跪在地上大哭了一阵后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起！”他坚定地站起身，向那片废墟走去。他知道儿子的教室在楼的一层左后角处。他疾步走到那里，开始动手。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

他昨天还在输液，今天便由一个教友骑摩托车带他来到穆村，为的就是来穆村打听一下是否有焊大铁门的教友，他说教友可靠，花多少钱没关系，只要质量好。（当然是为堂里做）我真想问他一句，“你真的不在乎钱吗？

作为修女，能为社会、人群、病人服务，献出自己的一点力量，在生活中事奉基督，实践信仰，感受主的大爱是多么惬意啊！生命的存在与活着的意义就在于分享而不是自己苟活。

是的，我们无法想象救主在十字架上所受的痛苦，因为并非是痛苦本身救赎了我们，而是主基督的深情大爱为痛苦赋予了深刻的涵义。

20来年由于神父的辛勤福传，教友人数逐年增加，主日参与弥撒的教友有三、四百人，大瞻礼有一千多人。包头北梁民族宗教文化旅游区的开发，为天主教的发展提供了大好机会。

莫小米在《门后的风铃》中讲到这样一件事，说在一次电视台的综艺节目中，主持人向嘉宾提问：“宾馆、酒店的电梯里常会有一面大镜子，这镜子是干什么用的呢？”那些嘉宾纷纷回答：“用来检查一下自己的仪表。”

她给邻居讲解了耶稣的故事，福音的种子在圣神的光照下在这座郁郁葱葱的大山里悄悄地萌芽了。

我的头都大了，他们只看成绩，一点都不关心我这个人，仿佛我就不是他们亲生的……”甚至有一个上小学三年级的小孩对我说：“阿姨，说实在的，我觉得人活在世上可真没意思，天天这么累，还不如死了算了……”噢！

在他的大司祭祈祷中，他特别祈求天父说，“父啊，使他们合而为一，正如我们一样。”（若17：11，21）的确，团结共融，是他在世的使命中重要的目标，“只有一个羊群，一个牧人。”