“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅2：17）。

册封部部长若瑟·萨赖瓦·马尔定（ＪｏｓｅＳａｒａｉｖａＭａｒｔｉｎｓ）枢机在十二月二十日的礼仪中说：“她于加尔各答最被遗弃的穷人身上看到基督受苦的面容，促使她创立仁爱修士、修女及神父会。

圣母圣衣会分为两个团体：一个团体遵行教宗尤金第四世批准的较宽松会规，称为“穿鞋会士”；另一个，在大圣德兰及圣十字若望改革后，遵行较严谨的会规，称“不穿鞋会士”。

伯多禄与他的胞兄安德肋原是圣若翰的门徒，后跟随耶稣。他格外热切爱慕耶稣；但因过于依恃自己，所以在耶稣受难时，有三次口头的背叛。嗣后用极谦抑的心、痛哭他的罪过至死。他在基督升天后，便执行宗徒之长的职务。

圣座发言人隆巴迪神父形容索达诺枢机主教的言行是教会历史的一部分，因为他是先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世首要的幕僚。这本言论集的书名很有意义，《福音的酵母：圣座临在各民族的生活中》。

1978年的5月26日，若瑟•拉青格正是在这里被祝圣为主教。对“让我们在信德中强壮”这个主题的反思尤其向初领圣体的孩子们，向他们的家长和老师说的。

这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。

主基督说我们是世上的盐，盐若不能发出咸的功用，就会被世人轻视、践踏，我们又是世上的光，城造在山上是不能隐藏的，人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人，我们的光也当这样照在人前，叫他们看见我们的好行为

教宗引用1952年庇护十二世教宗有关全球移民和难民的话说：“为了躲避暴君的愤怒而避难埃及的纳匝肋圣家，耶稣、玛利亚、若瑟，是每个国家和每个年龄的移民和难民的模范、表样和支持，他们被迫害和需要所逼，而离开自己的祖国和亲友

我们选自路加福音第三章若翰作证，经过反复的诵读，马神父首先给我们解释了福音的重点，引导我们教友以一个怎样的心灵来准备迎接救主基督的诞生；怎样去预备上主的道路，修直他的途径，结出与悔改相称的果实。