如果我们仅仅靠人性自由来跟随天主，我们最终将变成像法利塞人和撒杜塞人一样的伪君子，与耶稣争执。伪善就是不允许圣神以祂的拯救来改变心灵。圣神的自由虽说受到上主的束缚，却给予另外一种自由。

问：根据您的经验，这些人最需要哪方面协助呢？　　答：我得说他们需要各方面的协助！他们需要立即援助，也就是马上能吃的餐食，因为他们没钱吃饭，但他们也需要我们的情感支持、我们的关心、我们的爱德。

结婚是一个人一生中最重要也是最幸福的一件事，它标志着一个人真正的长大，一个崭新的生活开始了。

教宗又说：我们必须把基督带给他人，与他人分享喜乐和希望，就像圣母玛利亚把基督带到人心一样；我们应该进入冷漠的迷雾，但不迷路；我们应该走入最黑暗的夜晚，但不被黑暗控制而迷失自我；我们应该倾听他人的幻想，但不被幻想迷惑

问：韩国教会让您印象最深刻的是什么呢？　　答：我认为韩国教会是个年轻的教会：圣职人员和修女不但年轻，而且为数众多。

因为最终最重要的就是日常生活中的圣德、每天的圣德'。养老院里的这些司铎和修女，就像圣保禄那样等待着上主：有些悲伤，真的，但更是一种平安、面容祥和"。

这里最重要的教导是，圣保禄宗徒为了找到出路，在信友团体前承认自己的罪过和对恶的倾向。他丝毫不隐藏。教宗继续说：谦卑地认罪是教会对所有人的要求。圣雅各伯宗徒勉励我们相互承认罪过。

他继续讲道，最重要的是天主的爱，他的爱是有耐心的。耐心是来自天主的美德，我们能在家庭生活中得到这种爱。祈祷给了这种爱以力量，虽然许多人会感觉在公共场合祈祷是困难的。教宗也承认这一点。

圣多玛斯·阿奎纳称之为七大文艺之冠，并把它看做最高尚的现代科学。（保·朗多尔米：《西方音乐史》，P8）音乐是无形的实体，虽看不见，但是你不能够否认它的存在。

然而，我惊异地发现，有的孩子不能完整地说出一句话，却在哼哼着赞美天主；有的孩子看不见，却弹出了最动听的乐曲；有的孩子四肢残缺，却拥有一张万能嘴，用嘴叠纸鹤，绣十字绣；有的孩子没有手，却用嘴一次衔着几支画笔