四旬期召唤我们把信心和希望都放在天主身上（参阅：伯前一21），因为只有当我们双目注视着复活的基督（参阅：希十二2），我们才能回应宗徒对我们「行善不要厌倦」（迦六9）的恳求。我们祈祷不要厌倦。

雅各伯书中说：争权夺利嫉妒来自私欲偏情。因相爱，别人才认出我们是基督的门徒。

（于圣伯多禄广场的默想，2020年3月27日）必须合作，才能建立。

5在牧灵关怀中，最重要的任务就是「耳朵的使徒工作」──先聆听，再说话；正如雅各伯宗徒所劝戒的：「每人都该敏于听教，迟于发言」（雅一19）。自由地给出一些时间来聆听他人，就是爱德的第一个行动。

此时脑海中回荡起耶稣曾经三次问伯多禄的话：“你比别人更爱我吗？”

纳因城寡妇的儿子（路7:11-17），以及拉匝禄（若11:17-44）等，在旧约中厄里亚先知复活过一位寡妇的儿子（列上17:21-22）和叔能妇人的儿子（列下4:18-37），就是后来的宗徒们也“复活”过人，伯多禄在约培复活过人

圣雅各布布伯宗徒则更深入且具体的强调说：若是弟兄或姊妹赤身露体，又缺少日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？

圣雅各布布伯宗徒则更深入且具体的强调说：若是弟兄或姊妹赤身露体，又缺少日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？

圣经中论及：约伯在倾家荡产、全身长疮的时候，妻子要他诅咒天主，他责备了妻子的糊涂，说：难道我们只由天主那里接受恩惠，而不接受灾祸吗？

进修班利用周末学习，课程主要包括圣经（旧约、新约）、伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职