希望“促使青年人组成家庭，或响应修会和司铎圣召，使他们远离毒品和屈服于失望的其它类似事物”。枢机指出，望德不再像过去那样需“花费更多的时间”来予以维护，以及“对抗外界的攻击”。

让我们默观着马槽的圣婴，同时得到启发，令各自的生命成为其他人、家庭、堂区和团体的礼物，并以慷慨与勇气，为我们身处的社会服务。祂的温柔，将使我们克服一切的恐惧⋯⋯祝各位圣诞快乐！

为此，教宗呼吁说：“亲爱的弟兄姊妹，我认为，恢复谦恭这个人品美德和公民品德，能为改善家庭、团体和城市的生活带来不小的帮助。因此，展望罗马城新的一年，我愿意祝福我们所有居民陶冶谦恭这项美德。

大家放下历史的包袱,摒弃个人己见,远离纷争致力修和,不分身份地位、距离远近，均以普通人的身份，以自己有限的力量表达爱心，默默地服务地方教会，为一些有急需的个人家庭，乃至一些灾区提供了一些力所能及的帮助…

我祈求我们耶稣基督的平安和喜乐降临于你们和你们的家庭。天主降福你们！

他强调，圣髑展“将是一个灵修之旅的高潮，是每个人、每个家庭、每个堂区和果阿暨达曼整个总教区经历的一次更新和希望之旅。重要的不仅是旅程本身，还有旅程的过程。”

接着，教宗谈到人际关系的主题，指出这种关系尤其在西方国家“正在变得贫瘠”，团体和家庭日益支离破碎。“孤独是当代一个大问题”，而消费主义则乘虚而入，以其推出的商品企图抹去人类固有的灵性幅度。

周至教区进教史在明朝末年，清朝康熙皇帝后，雍、乾、嘉、道、咸、同治朝教难连连，神父举祭多在教友家庭，1860年教会有了曙光，虽说建堂，实则多是简易民房用作祈祷所，圣地建堂就更难了。

同时，祈求圣母妈妈为大家转祷，祈求天主降福，保佑我们的教会、家庭以及中华大地。

我们不要忘记根源：“记住你们的根源，你们的历史，你们的家庭，你们的民族。司铎不是自发产生的。司铎要么是天主子民的一份子，要么就会变成一个‘贵族’。”