谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

过去只要一提起宗教这个字眼,我就觉得刺耳,如同拾起破屋里的旧毡帽,令人生厌,与之俱来的便是愚昧、迷信、落后和伪善。可是善良的母亲信教，她常劝勉我相信天主，拯救灵魂。可她越劝我就越反感。

今天教堂奠基，在这守斋、克苦、奉献的四旬期，我们期待着南张庄的神长教友拥有四旬期的精神，齐心协力，让历经火灾的天主教堂，以崭新的面貌，迎接天主的子女重建一新的教堂中与天主相遇，敬拜赞美主。

第三，在聆听一些教友分享的内容时，如若发现有与教会的道理不相符，则需要进一步找神职人员澄清，尤其是对于一些攻击教会牧人和质疑教会教义和伦理教导的分享，更是需要提高警惕。

教宗在慈悲禧年结束之际发表的《慈悲与怜悯》（MisericordiaetMisera）宗座牧函中钦定每年常年期第33主日为世界穷人日，今年将於11月19日举行。

他说：上个世纪在西班牙的宗教迫害好似一种死亡和毁灭的恶性流行病，造成了成千上万的无辜受害者。不过，它也让我们看到了数以千计的男女殉道者的勇气，他们的鲜血成了推动今日西班牙教会的生命活力。

这个社会总是排斥最弱小的人，只关注有价值或符合效率与收益标准的人。教宗也勉励道，我们要承认合理的技术限度，关注那有时候难以表达的对灵性和宗教协助的渴望。对教会而言，耶稣以特殊方式临在病人身上。

2018年海洋主日文告由圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterTurkson）枢机署名，文告开篇提到大约有120万信奉不同宗教的海员不得不在船上狭小的空间内生活数个月，与家人和亲人分开，无法参加最重要和意义非凡的家庭活动

开始画的都是宗教题材，画好后“刻诸木板，以墨印之”，用来帮助江南神父传教。陆伯都教画的工作直到同治九年（1870年）才由刘必振相公(修士)代替。同治十一年（1872年）徐汇画馆搬迁至土山湾。

我们基督徒与非基督教不同的是我们有两个父母，一个是生身父母，另一个则是监护我们灵魂的父母，即代父母。按照教会的传统规定，基督徒在领受圣洗和坚振圣事时，都要找一个代父母。