（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月25日上午离开亚美尼亚首都埃里温，前往该国第二大城九姆里（Gyumri）探望当地的天主教会团体，并在那里主持他此行中唯一有信友参加的感恩祭。

所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱、慈善、纯洁、忠信、光明、正义来到我们中间，临于我们心中、临于我们家庭、临于我们团体

这项活动起初只涉及教会团体，後来在社会、政治、文化层面也带来了不可逆转的影响，改写了两个民族关系的历史。

我们蒙召成为更具人性的团体，其中都是充满怜悯心、胸襟宽广、面带喜悦的人。今天比以往更需要具有使徒敏锐目光的司铎、度奉献生活者和平信徒，在遇到物质和精神的窘困与贫乏时能心生怜悯、停下来予以救助。

答：说中国有两个不同的教会既不符合历史事实也不印证中国教会的信仰生活，但事实上是有两个都迫切希望能够同伯多禄的继承人实现完全共融的团体。

加尔各答德肋撒修女把我渴这句话作为座右铭，写在修会每个团体圣堂内的十字苦像一旁。她藉着服事穷人中的穷人来消除耶稣对爱的口渴。

守夜礼开始前，来自世界各地的信友团体列队游行，将他们各自的圣母像或态像带到圣伯多禄广场，其中罗马人民救援之母圣像最引人注目。

我们祝福老年教友身体健康，天主护佑他们晚年生活幸福，他们是教会的资源，是信仰的传承者，在生活中要多关心，照顾他们，特别是儿女不在身边的老人，要做到电话常联系，了解、关心他们离开圣堂后在家的情况，使他们的儿女明白教会是爱的团体

这些社会边缘人士在法国兄弟协会和圣艾智德团体的带领下，从上周五11月11日至13日庆祝他们的禧年。

自从会议闭幕至今，若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文，这方面的神学省思甚至「激发传统神学，使之更加活跃」。《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。