马尔谷福音中有一段优美的话非常感人：“耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲，且有驱魔的权柄。”

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

汽车在陡峭的山崖边的盘山路上艰难地行进，路窄窄的无法对开车，在坑洼不平的山路上，向山下望去让人不寒而栗。都安县在韦焕德副县长的指挥下，把赈灾发放工作安排得更加细致周密。

她的话语奠筑了我继续存活的根基，激发了我男人是山的责任！我不再沮丧，从心里接受现实，重新整理人生的篇章。妻子虽然身体瘦小，但她却是一个坚强的女人，勇敢地面对所有困难。

从六合到总堂，从圣母山到东社，到处都有他制作的图片展览。潘神父每天工作到深夜，备课、写资料。自己花几万元为福传奉献（印资料、买书、圣物、路费等等）。

教堂门口的圣母山被搭建的圣诞马棚点缀的更加圣洁漂亮。小耶稣安静详和地躺在马槽中，圣家和牧羊人平安喜悦地享受于荣福之中。走进教堂，温暖的气息扑面而来，这座年轻且富有朝气的圣堂里参与弥撒的教友座无虚席。

人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题而逃至深山中去寻觅心内的平静。既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。

方豪《中国天主教史人物传》记载：雍正年间，山带阁注楚辞，曾引利玛窦神父、汤若望等神父之说，并称利玛窦神父为“利山人”。

两年前一次偶然的机会，我与40位教友前往太原阪寺山朝圣，就在这次朝圣中，天主感动了我。后来我就参加了圣经班，通过学习使我懂得了很多道理，使我知道了天主爱的旨意。

他们和犹太人互相仇视，在革黎斤山建有自己的圣殿。）②以色列人要从犹大到北部的加里肋亚，通常要绕经培肋雅。但现在主却走经撒玛黎雅，还和撒玛黎雅一位妇人谈道，这有何意义？（这是耶稣刻意的安排。