其实宗徒传承乃是一条新生命的河流，它从源头基督那里流出来，直到我们这里，把我们带入天主与人类交往的历史中”。

为人类大家庭及普世教会代祷！

聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。比起天主，受造物固然是虚无，但却是天主的倒影，又能在正确取用的条件下，导引心灵归向天主。静观细察受造万物，发现其中的天主迹象，因而举心向上，投奔天主。

一点不假：新的科学方法甚至已开始为人类理智和情感找到解释。作为信仰者，面对科学研究的不断进步我们该做什么？当然，我们总是可以把现实的一部分与科学分离开来，保留给天主。

这是个充满重大承诺的时刻，人类家庭越来越需要相互依赖。教会在许多堂区、教会运动的活泼生活、每年皈依公教信仰的人数上也看到了无限的承诺。”　　

教会不同于其他任何人类团体，因为它的建立或创立是作为耶稣基督慈爱计划的有机组成部分，由他亲自愿意（参阅谷3：13，玛16：18）而完成的天主的行动。但是基督是怎样创立教会的呢？通过召叫人们来跟随他。

祂的爱不能以我们人类的天平来称量，祂毫不吝啬地给予我们重新开始的勇气。”随后，教宗邀请度奉献生活的人士，在反省他们奉献生活的时候要仰观天主和西默盎的耐心。

假如植物不呼氧气，人类早已消灭。这动植物界互相维持作用，使地球上有永不停息的万物存在。

该文件呼吁避免对同性恋者的“不公正歧视”或“攻击和暴力”，并谴责“违反人类尊严”的行为，如在一些国家，有人因自己的性取向而遭逮捕、受折磨、甚至被杀害。枢机表示：“毫无疑问，我们赞成废除刑事处罚！”

耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。面对祂朋友拉匝路的死亡，他痛哭流涕。他充满情感的态度无不表现在祂的表达里，例如，他说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”