《玛窦福音》中最后审判的比喻通常被诠释为敦促众人行爱德的呼吁。然而，更仔细地加以分析，会发现一个出人意料的愿景：这并非传统意义上的审判，却展现出人人早已活出的事实。

在这个主日弥撒中常宣读若望福音第十章，其中耶稣启示自己为真牧人，祂认识和爱祂的羊群，并为他们交付自己的生命。62年来，也在这个主日庆祝普世为圣召祈祷日。另外，今天是罗马庆典乐队和民俗表演者禧年。

教宗首先省思了当天福音的内容，福音记载，有一个犯奸淫时被捉住的妇人面对被石头砸死的危险。教宗提到耶稣用指头在沙子上画字，这对那位妇人来说是个“新的经历”。

当天艳阳高照，聚集在圣伯多禄广场上的众人首先聆听了选自《若望福音》的福音章节，回顾耶稣在贝特匝达水池旁奇迹般地治好那位无助瘫子的事迹。（参阅：若五2-9）。

然而，随着中国经济起飞，冒起成为世界第二大经济体，部分人的生活条件改善了，但也造成贫富悬殊严重，这些生活方式也影响到教会的发展和基督徒价值观。

福音证实，这位耶稣因自称默西亚──天主子，在般雀比拉多执政时被钉在十字架上，第三日复活了，正如圣经所载，并如同祂向祂的门徒们预先说过的那样。复活者是那被钉死的耶稣，而不是别人。

于是，他得出了这样的论文总结：这个世界上有两种人最幸福。一种是澹泊宁静的平凡人，一种是功成名就的杰出者。如果你是平凡人，你可以透过修炼内心、减少欲望来获得幸福。

　　十五年来，三个福音教派组织在洪都拉斯各地开展了教育计划，使中部地区科马亚瓜市的650多名原住民子女接受了学龄教育和基督信仰教育、加强了他们在社会中生存的竞争力。

共设中西医内科及眼科仪器，力争做到“有问有答，百问不厌”，咨询台引人关注……这次参诊即无私为患者就诊，又广泛宣传了基督福音。

围棋寨会由神父带领成立的福传小组每周六和主日外出４０多里，用善言善行传扬福音，蒙主眷顾，屡有收获。（活水）