圣奥斯定谈到两点诱惑：一个是足以使人变得贪婪的财富，另一个是虚荣心。他说：‘当主教或神父为自己利用羊群时，他就不再是为子民服务的主教或神父，而从子民身上索取的主教或神父。

教宗继续说，俗世精神也试图在生活中算计我们，它气愤教会是圣言降生成人的奥迹。魔鬼不能容忍这一点。教宗向信友们说：多少次有人向你们说：‘你们基督徒要正常一点，像其他人一样理性点！

耶稣寻找匝凯是在树下（路19：1-10），寻找撒玛黎雅妇人是在井旁（若4：1-38），寻找伯多禄是用爱的目光（路22：6），寻找扫禄是用奇能（宗9：3-4），寻找奥思定是用祈祷的力量。

7月5日上午，他们将按照语言分组，在罗马不同的教堂学习要理，5日下午，他们将先参观一些保存着与罗马城有关的圣人遗物的圣所，然后在罗马坎皮多利奥广场聚会。

若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。事实上，在建立圣体圣事的叙述中掰开面饼，是十分不合适的事件。因为这叙述告诉我们为何要举行感恩祭，因为这是耶稣所吩咐的。

圣座正义与和平委员会主席彼得·图克森枢机、尼日利亚阿布贾总主教约翰·奥纳耶坎枢机、菲律宾马尼拉总主教路易斯·塔格莱枢机以及都柏林总主教迪尔米德·马丁代表天主教会出席

天主教法典回顾了我们的传统：庆祝逾越奥迹的主日，根据宗徒的传统，应在整个教会内首先奉为当守的法定庆节，它接着又说：主日及当守的法定节日，信徒有责任参与弥撒（法典第1246条和1247条）。

圣奥思定说，赦免一个罪人比创造天地工作更为大。赦免一个罪，需要天主的全能。圣雅风说，教会无法给天主更崇高的敬礼或获取更多恩宠，若与司铎举行一台弥撒相比。

想必这些失望的家人听说过圣妇莫尼加的故事吧，为了奥斯定的回头，她流泪祈祷了近二十年，而我们又恒心祈求了多久呢？

教宗说：“在本星期礼仪所庆祝的巴斯卦复活奥迹的光照中，我很高兴与你们一起，再次发出基督信仰生活最美丽的宣报：基督复活了，阿肋路亚！