隆巴尔迪神父接着说：「今年我们看到中东的情况惨绝人寰。不论基督徒与否，许多人被迫逃亡、抛弃家园，在难民的生活条件下饱受痛苦煎熬；另外一些人则被迫害，成了暴力的直接受害者。

教宗说，子女的生命虽然由我们所生，但这生命的存在却是为子女、子女的益处，以及家庭、社会和全人类的益处。可是，子女的美好却经常得不到了解。教宗说：今天，子女似乎很难设想他们的未来。

教宗向情侣们解释说，爱是一种关系，是一种有待成长和建筑的事物，好似一栋房屋。房屋需要共同建筑，单靠自己一人不行。建筑的意思是促进和帮助它成长。

若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水解除了你的渴。天主的恩赐？你是谁？你是谁我还不知道！你连个汲水器也没有，究竟从哪里得那活水呢？

教宗继续说，神恩不应保存在蒸馏瓶内，而忠於神恩指的也不是‘将神恩石化’，因为只有魔鬼才做这事。因此，你们对朱萨尼神父遗产的继承，不可简化为一个记忆、抉择和行为规范的博物馆。

教宗说：告解亭不应成为一个‘刑讯室’，每个人从告解亭走出时，应该内心幸福，带着希望容光焕发，即使有时会被悔改及因悔改而喜悦的泪水打湿（参：《福音的喜乐》宗座劝谕44号）。

教宗解释说：「在圣神内重生的团体享有这份团结融洽的恩宠。唯有圣神能赐给我们和谐，因为祂正是圣父和圣子之间的和谐融洽，是促进和谐的恩典。

我说：不要轻易放弃，你应该试着学会和周围的人相处。他说：你知道，我这人不太善于处理人际关系。也许这份工作不适合我。我说：你为你的老板祈祷吗？开始为他祈祷吧。

教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。为能清楚了解这概念，我举出一例。

教宗说，每个家庭都有成员彼此伤害情感的时刻。这伤害可能是言语、行为和疏忽造成的，非但没有表达爱，反而将爱除去，或更糟糕的是，使爱受到淩辱。