雷枢机讲道，已故索达诺枢机在1950年晋铎后，开始在教区修道院教授神学，并从事青年牧灵使徒工作。1961年起为圣座服务，在梵蒂冈第二届大公会议期间及其后不久在拉丁美洲不同国家的圣座大使馆任职。

然后针对如何从牧灵的角度出发，同时将教义的意涵列入考量，适当地应对这一现实，科尔特斯主教寻求了建议。”

主教说这一切的完成“都要感谢国际的和国内的各种捐赠，剩下的一个计划是在国际仁爱组织帮助下建设塔谷巴Takuapa社会牧灵中心。

会议重点讨论了巴西阿帕雷西达大会之後教会在拉丁美洲的牧灵使命。与会人士13日同古巴两位副总统举行了会晤，他们是拉赫和拉索副总统。

特鲁希略枢机主教去世时，教宗正在美国纽约牧灵访问。他的葬礼将于23日上午11点在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行，葬礼弥撒由枢机主教团团长索达诺枢机主教主持，弥撒讲道和告别礼则由教宗本笃十六世主持。　　

唯有在这个视野上，我们才能真正更新我们的牧灵工作，使之适应於教会在今日世界上的使命。唯有这样，我们才能面对现时的复杂性，为已走过的路程而心怀感激，且放心大胆地继续在这条道路上前进。

此次复堂典礼的举行，使神长教友团结一心，更加努力地致力于教会各项工作的开展，使当地教会的牧灵福传事业迈上一个新的台阶。台州天主教至今已有近150年的历史，可追溯到清同治初期（1861年）。

教宗良十四世呼吁参与人工智能开发与应用的科学家、企业家及牧灵工作者，确保新兴科技始终尊重人类尊严与促进共同福祉。

邓秀凤修女是个心地善良、非常有爱心的修女，同会刘甘弟达修女忆起她生前就有死后捐献器官的愿望，刘修女非常纠结，经过真诚的祈祷和仔细的分辨后，她才决定把邓修女的愿望告诉处于极度悲痛中的修会和邓修女家人。

读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，