2009年10月24日上午9时30分，在台北市民生西路主教座堂，举行了隆重的殡葬弥撒暨告别礼仪，随即安葬于台湾三峡天主教公墓。

除开幕式、闭幕式（二O一O年十一月）的盛大礼仪外，还将在一年的时间组织多项相关主题的活动。枢机表示，“闭幕式上，地方政府当局的代表也将应邀出席。由此，禧年可以成为改善与政府关系的一步。

1点半左右游行队伍到达本笃庄墓地，下葬礼仪由石家庄教区梁国辰神父主持。神父们降福棺材后，遗体入殓。祝福墓穴后，在教友们齐念天主经的声音中，蒋主教遗体得以安葬。

例如三年的要理班、30-40名青年的夏令营，帮助他们深化信仰、加深对教会和信仰的认识，还有礼仪、神学培育。教会和摩洛哥人民一起历经了多年的殖民地生活。

演唱会在教堂内举行，但这里的大门则向所有人敞开，不论宗教信仰：对于当地而言，圣地管风琴音乐节是一次宝贵的机会，这使当地民众有机会在正常的礼仪环境之外，以完全免费的形式听到管风琴的美妙旋律。

雕像人物是妊娠的原住民妇女，曾用于教宗方济各本月4日在圣伯多禄大殿主持的礼仪。鲁菲尼部长就此事件回答记者提问，表示：“我们已多次重申，这些雕像象征著生命、多产和大地母亲。

教宗说，本主日的礼仪邀请我们成为喜乐的人，但是要意识到生命中也会有疑惑的时刻。“喜乐和疑惑的经验都是我们生活的一部分”。

教宗在礼仪讲道中阐明三大要点：一、弱小者能为众人的益处带来宝贵讯息；二、天主的首要心愿是拯救众人；三、本届祈祷周的主题「款待」。

耶稣善牧的形象是本主日礼仪的核心。《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。