比如在现实生活中，有人背负了沉重的债务，如果他整天因为这些债务而焦虑不安，想着不知何时才能还清，那他的生活必将一直被愁云所笼罩，人也不会开心。

其次使我惊奇的是我内心的感受，从我听到指令的那刻起我一直都很留意我内心的感受和动态，这也许是已经习惯了用这种方法锻炼自我留意和自我觉察能力。总体来说我感到我的内心像没有风的湖面，一直是平静的。

回味过去，走过的路恰似这亭亭玉立的竹林，留下的是层层清香；憧憬未来，希望那满天繁星，闪烁在心头，我感到了充实。来来往往的日子穿梭而过。但我独享宁静的日子并不多。

有人说同意这个说法，因为如果连信仰都没有了，那留下的只能是违背内心的残痕，虔诚的信仰是无比重要的，支撑平凡的肉体寻到灵魂的归属，共同的信仰更是弥足珍贵。同意。

当我站起来环视四周时，有人轻轻拍我的肩膀，我转过头，看见一位满脸皱纹，个子矮小的老妇人对着我微笑，那笑容光亮璀灿。她说：嗨！帅哥，我叫萝丝，今年87岁。我可以抱你一下吗？

是的，天主的儿女有时自由地放弃他们的权利：“那愿与你争讼，拿走你的内衣的，你连外衣也让给他”（玛5：40），但这并不意味着和平的缔造者们害怕冲突，而是意味着：他们必须首先面对他们自己内心的恐惧和反叛。

女孩儿出神地望着不远处同来的人们，他们中也有几个和她一般大的孩子，但是他们是跟着母亲一起来的，现在正在不远处，拽着母亲的衣角流连在各种各样的山货摊位前要母亲买这买那呢。

那母亲这样回答：“他们也没有东西吃。”　　在一个村庄里，我曾探访一个从没有人关心过的老人——没有人知道他的死活。我进入他的房间时，觉得那简直是一团糟。　　

虽然他知道那“饮料”没有什么好处，可是他一感觉到渴，还是会喝那酒，因为那是他唯一可以喝的东西！人是需要快乐的，更需要活得有意义。这种需要就是心与灵的渴。这种“渴”若不能用圣善来满足，就会被邪恶所充满。

既然是各自的意向，那当然是为自己了。当然我的意思不是说这样不好，我无非想说，对很多人来讲，宗教就是为了他自己，但是我们天主教徒必须超越这种心态。