教会在这一天庆祝“天主之母节”，有一段相当长的发展过程。普世在1月1日庆祝新年的由来，得回溯到罗马帝国时代。

成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

这是教会共融最密切的时刻，这样的共融特别强调耶稣基督死在十字架前夕，把职务司祭职留传给教会。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

以忘我牺牲的精神爱教会和所服务的国家，与天主建立起持久密切的关系，远离资产阶级的生活思潮是教宗嘱咐他的驻外代表们的话。教宗知道圣座大使的生活往往不容易，有时必须留守在发生冲突的地方。

奶奶天资聪明，虽然不识字，却听会了很多的教会道理，会念很多经文，会唱很多歌曲，经常到别人家进行福传。那时农村附魔和信邪神的比较多，很多人都害怕，附近有人附魔都来找她驱魔。

从耶稣的比喻中，可以看出来，天主在世界上建立了祂的教会，邀请很多人参加教会，接受招待，能得到丰厚的神恩。但是被邀请的人，往往找一些借口，拒绝参加教会的筵席。

这样，才是一个完整的教会。1984年主教主持恢复修女院的工作，成立了备修院。1986年停滞了三十年之久的北京若瑟修女会恢复起来，在全国来说是第一个。1989年有了第一次修女发愿。

教宗在致宗座社会科学院院长玛丽•安•格兰顿教授的文告中强调，对教会来说“追求正义、促进爱的文明是其在履行为宣讲耶稣基督福音服务的使命中的基本环节”。

“信仰生活互动坊灵修中心”神师关俊棠神父表示，“愈来愈多教会人士支持由平信徒发起的信仰培育工作。书舍四年多前成立时，获本地、北美和澳洲的教徒，目前则愈来愈多本地支持，显示更多教友愿意承担福传事业”。