在中国的思维方式中，“心”是一个最基本的观念。所谓“大其心，则能体天下之物”“为天地立心”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。为此，清代朱和羹说：“作书要发挥自己的性灵，切莫寄人篱下。

耶稣是在一个人怎样对待穷人一事上，认出这个人是不是天父所祝福的。爱护贫穷是教会坚定的传统作风。所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。

当天是圣周三逾越节三日庆典前夕，因此教宗在要理讲授中以逾越节三日庆典为主题。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！明天是圣周四。

后来在一位基督徒的帮忙下，找到一个住处，才算有了自己的家。房东是一位心肠特好的人，经常为希望工程捐款。先生是天主教友，而我是教外人，所以我们没有到教堂举行婚礼。

虽然这些定义在技术含义上是正确的，但它们缺乏作为神学美德，天主注入我们内心希望的意义。

这就是蒋华的母亲左梅——她的日本姓是左，蒋百里喜爱梅花，故名。

绝路而逢生，真的是人的尽头，就是天主的开头！

圣若望宗徒是载伯德的儿子，雅各布伯宗徒的弟弟，教宗说：“他的名字是典型的希伯莱文，意思是‘上主赐给了恩典’。

这著名句子源自二十世纪初期到中期礼仪运动的神学家，是对所有平信徒的一个呼吁，去知道他们在礼仪中的身份，不只是旁观者，而是主动的参与者。

在依撒意亚先知书里有这样一句话说：那传布喜讯，宣报和平，传报佳音，宣布救恩者的脚步是多么的美丽。