换句话说，它并不是主要或通常用于个人的成圣，而是用于“服务”团体（参伯前4:10）。这是第一个方面。

各位专家、学者、主教、神父，大家好！非常感谢主办方邀请我参加今天的座谈会。2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗

教宗在圣方济各墓前走上世界，“分享贫穷的福乐，成为具有说服力的福音的标记，向今日时代显示福音对人类确实是个好消息，有助于找到建设新人类的最佳方向，勇敢地朝向耶稣迈进”

耶稣明知，他的回答会带来杀身之祸，事实上也的确如此。（参玛26：63-67）跟在耶稣后面的是初期教会的宗徒和信友们，他们明知如为真理作证必要遭到迫害。

（训3：12）圣保禄宗徒在斐理伯中谆谆教导我们：你们在主内应当喜乐，我再说：你们应当喜乐。（婓4：4）一个人无论身处顺境还是逆境，都应当喜乐，因为喜乐是一天，忧愁也是一天。

陈云棠神父（1908-1995）：为天主教上海教区耶稣会会士，1955年任伯多禄堂院长（重庆南路270号）。1982年佘山修院建立，您在修院教授哲学，兼管修院纪律，着重让修生做好按时、静默两点。

400年前时间的年轮转到400年前，西安的第一座天主堂即于明天启5年（1625年）由金尼阁神父在陕西泾阳热心教友王徵的协助下在糖坊街购地设点修建，名：崇一堂。

透过玻璃框，可以看到这样的标语：学生起来组织抗日会和义勇军！、农民起来实行不交租不完粮不完税！、农民起来实行土地革命！、农民起来夺取地主武装！、贫苦工农自动起来当红军！、欢迎白军兄弟来当红军！

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月23日主日在圣伯多禄大殿与前一天新擢升的枢机一同举行弥撒圣祭，他在弥撒讲道中向新枢机们表示：我们的语言应该是福音的语言；我们的态度应该是真福八端所教导的态度，我们所走的路应该是成圣的道路

教宗也再次强调天主圣神才是教会生活真正的主角﹐回应本笃十六世的话﹐说：「基督是教会的中心﹐不是伯多禄继承人。」