在这方面，基督新教的主内兄弟姊妹确实做的比我们好。笔者曾见到他（她）们在圣诞节前的几天里，拿着印刷精美的宣传册子，或在十字街头，或在市场闹市向人们广为散发，并不时地给人们作着信仰方面的答疑释惑。

白堡村的教友少，基督新教的朋友比较多，我们曾和基督新教的朋友进行过一次交流。该村离矿区也较近，前不久本村一年过八旬的老人病逝。在老人病重的时候，妥领临终圣事。

教宗引用梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》的话，指出犹太教徒、基督信徒和伊斯兰教徒都受召叫承认并发展那使他们契合的关系。

为这些尤其受到考验的人，教宗说：“我们愿意让他们感到整个基督信徒团体在物质和精神上与他们在一起。在他们面对生命如此关键的时刻，重要的是不要遗弃他们，令他们孤独。”

他首先谈到基督信徒团体内的堕落分子说，犹达斯从犯贪婪的罪开始，最后走上堕落道路。教宗说堕落的人只想自己的团体，其实他们只为自己活着。

这份文件题名为「在难民及被迫离乡背井的人身上接纳基督」，它邀请众人省察并采取行动，以面对日渐增加及转变的移民潮需求。　　韦里奥枢机在记者会上说：「许多人离乡背井的原因各不相同。

我看到在推动传教、在让人了解我们基督信仰的根基以及基督信仰的重要性方面，有一种连续性。教宗方济各以他这样简单和感人的话语进入人心，他不断提醒我们教会不该封闭，而该走向人群，鼓励他们向基督信仰开放。

弥撒中，李主教做了精彩的讲道，对4位执事的家人及所有亲人们表示衷心的感谢，并鼓励他们在新的起点上努力为教会服务，为更多的人群服务，效法基督、相似基督，为教会的福传事业做出更大的奉献。

据宗徒大事录记载，就是在安提约基雅最先称基督的门徒为「基督徒」。从文化和人口的角度来看，安提约基雅是罗马帝国时期最重要的城镇之一，在宗徒时代，它是早期基督宗教重要的起点。

我们的司铎作为名副其实的基督宗徒深入到那些尚未认识基督的人们中间，甚至还不会说当地的语言。但基督将领导他们、帮助他们完成宣讲信仰的使命。