宗教只有适应社会政治、经济、文化的水平才有其发展，也就是说，一个宗教里包含的高层次文化成分越高，这个宗教就越能充满生机，也就越能受到知识阶层的重视，越可能有更多的人来研究和了解它，信德的素质也就能达到一定的水平

年轻人从背囊里拿了一面普通的镜子出来，照着古铜镜上的铭文，转过头去，微笑着对博物馆馆长说：“看，这面古镜背后的铭文其实并不难解，只是将普通的古希腊文按着镜像后的文字图案雕刻上去的。”

堂里经声朗朗，信仰生活又开始活跃起来。那本老式经本成了信仰的酵母。就是那经本,使许多青年教友没有忘记天主，坚持了信仰道路；就是那经本，坚固了许多人的信德；就是那经本，使众教友学会了祈祷，对悦天主。

爱因斯坦在遗嘱里告诫道：“如果那一天真的到来，人类千万不要试图对抗，差距将是显而易见的，一切抵抗都是徒劳。”由以上二位科学巨匠权威的解释，我们应该好好思考一下，我们对信仰的认识是否有偏差。

请看吧：他曾在雷电交加的雨夜赶往教友家中，为病者行终傅圣事；请看吧：他曾在冰天雪地里赶路，为偏僻地区的教友送上一台台弥撒；请看吧：他曾耐心地听取教友的心声，为他们开启灵性的窗户。

祭坛里面的建筑结构有所不同，顶部为半球状穹顶，白底黄饰，给人以神圣的宇宙感。右侧是神父的更衣室，里面也供奉着十字架上的耶稣。正在细看时，突然听到风琴的声音，原来是修女弹奏圣乐。

即使在圣母经里，无论是文字上还是精神上，耶稣都是占据着中心的位置。天使向玛丽亚报喜：“万福玛丽亚，你充满圣宠，主与你同在”，就是隐含了“道成人身”的真理。

屋后的空地上，妈又栽下了十多棵椿树，后年或许可以采摘了；……你年纪已经不小了，也该成个家了，别挑三拣四的，合得来就成……”我的眼睛湿润了，看着手中那瓶了里透红的椿芽，在晶莹的泪光中，我仿佛看到了母亲在椿树丛中

以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。

电话响起，是父亲医学院的同学听说了这个消息打电话来问候，父亲在电话里还笑着说，要是他“光荣”了，就是他们班第一个为医疗事业献身的人。母亲安静地给我收拾着东西。