月4日举行了首届国际人类博爱日的庆祝活动，教宗方济各在虚拟会议上感谢塔伊布大伊玛目、本·扎耶德酋长和萨拉姆法官，强调“今天没有冷漠的时间”，“要么我们是兄弟，要么我们就相互摧毁”，因为“一个没有兄弟的世界乃是敌对的世界

所有基督徒都必需成为天主手中的空心笛子，福音的旋律才能响彻世界的每一个角落。“他（若翰洗者）不是那光，只是为给那光作证。”

就如你派遣我到世界上来，照样我也派遣他们到世界上去。我为他们祝圣我自己，为叫他们也因真理而被祝圣。我不但为他们祈求，而且也为那些因他们的话而信从我的人祈求，好使他们都合而为一，父啊！

对此，耿永顺提出另一种猜测，由于此图上半部有较大的动物的腿部形象，按景教绘画构图的一般形式，圣枝节图可能是围绕主图的一系列反映该教本身节日或《圣经》中的图像的一部分，同时作为大幅壁画的辅助性图像的角色而出现的

我告诉他们，这是圣经中的金句，是有权威的、有能力的！教宗说：现在的人们深受个人主义毒害，变得不再关爱别人，早已把天主的源头是他无尽的慈悲给忘却。

这些天，我们陪同圣母妈妈和天朝诸圣一起默观耶稣的苦难圣死，默想圣经关于耶稣救世赎世的记载，体验天主对人类莫可名言的爱情，钦崇和朝拜天主的美善宽仁和无限慈悲。

看着孩子的脸深情的唱着圣经。这一幕让我看呆了。老伴拉了我一把，我才回过神来。当神父说互祝平安时，这一家三个大一点的孩子依次走到他们的父亲前亲吻了他们的小弟（妹）。我想这个孩子多么有福！

“为此，圣经提醒道，唯有‘谦卑人的祈祷，穿云而上’（德卅五21），因为只有神贫的人，只有需要救恩、乞求恩宠的人，在天主面前既不数算功劳，也不矫揉造作，更不自以为是：他一无所有，所以他找到万有，因为他找到上主

旧约圣经中“光荣”这个术语有时指天主的临在，有时指天主的能力。其基本意义是天主性体在某种情况下的显露。

《圣经》中一卷书——《雅歌》是一首描写俩恋人之间爱情的美妙诗歌。然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。