最后，教宗强调了圣方济各灵修精神的“普世性友爱以及热爱受造物的意义”。这是“非常现实的意义。正如我曾在不久前发表的《在真理中实践爱德通谕》中指出的，只有尊重受造物、不损害环境的发展才是可行的。

笔：一般人认为神父应该主要从事牧灵福传工作，您是如何在传教和足疗之间找到平衡的？吴：这二者不能分开，最后晚餐建立圣体时，耶稣亲自给门徒洗脚，我愿效法他为人按脚传福音，爱需要动手，没有动手的爱是假的。

他尝试着去牧灵家访甚至自己去传教，但是人们对这一张陌生的面孔、操着不太标准普通话的人并不感兴趣，在坚持了几次之后，他自己也就灰心了。

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。

其中，主要是要求援助传教员培育与经费；建造和修缮圣堂、修院院址；教区日常工作和生活开支所需、资助修会团体牧灵工作的。

让我们在属灵的共融中与许多处在特别艰难环境中的人一起重复这句话；让我们成为无声民众的声音。让我们一起为非洲之角的人民祈求天主的救助，他们遭受饥饿和食物的不足，他们的情况更因连续局促不安的局势而恶化。

天主赐给我们这个属灵的家，是让我们学习谦卑、委身，成为一个堵缺口的人。

这句话是一个充满极大的爱之人才能说出的灵修感悟。这句话诠释了我们信仰生活的核心，我们灵性生命成长的关键，我们的生命就是必须不停地去爱，并在这个过程中成长。

在尼日利亚服务期间，帕罗林积极参与到当地教会的牧灵活动中，对穆斯林和基督徒的关系问题有了切身体会和了解。

两年间，学员们学习了包括哲学、教理、圣经、神学和灵修等方面的18门课程，此外还有天主教圣乐、中国天主教发展简史、宗教比较学等数次专题讲座。