堂区亚纳会、百合之爱歌咏团、乐队、礼仪、各团体及教友积极参加了避静。

提醒神父们暂时放下堂区牧灵工作，放空自己的心灵，到旷野与主相遇，聆听祂的话语，反省自己的圣召，达到初心不忘。

为了给这些慕道友开启全新的信仰生活，堂区对此次入门圣事非常重视，精心准备。沈斌主教亲自主持弥撒礼仪，顾张军神父和谢慧敏神父襄礼，魏盼望神父共祭，逾两千名教友及慕道者亲友参礼。

东堂巴日苏神父效法耶稣基督为门徒洗脚的善表，为本堂区教友行濯足礼。12位教友分别就座，巴神父走下祭台，屈膝跪地，为教友们轻轻脱去袜子，慢慢清洗双脚，缓缓擦拭水滴，亲吻足背，使教友们深受感动。

1954在菲律宾南部实习，教授宗教课、拉丁文和西班牙文1954-1958在菲碧瑶耶稣会中华省伯纳敏神学院（今辅大神学院前身）修读神学1957-03-18在菲碧瑶市主教座堂晋铎1958-1959担任台湾新竹堂区助理司铎

主教、神父、修士、教友，教区、堂区、修会、善会，组成了五洲同心的天主教会，引领世人归向万物之源的天主。

教区特殊的农村地域组成架构被城镇化的发展所牵动，堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，

——张家口苏家房堂区教友王正爱王正爱是一位普通得不能再普通的教友。然而，当我们掘开世俗的尘土才发现，王正爱是天主眼中的一块金子。几十年过去，天主已经把他磨炼得坚韧纯洁。

1900年，由孔神父（荷兰人）继任胡庄本堂，成立平阴胡庄总铎区并兼任总铎之职。孔神父继续建堂工程，及平阴总铎区内部小堂口的建设。

但是她知道自己的能力有限，就多次联系了她的好友赵梅，五家庄堂区一位思路清晰、有组织能力且乐于奉献的教友。当邓海燕和她谈到这个想法时，她提出了各种可能遇到的问题和困难。不管怎样，两人最终达成了共识。