教导别人，给别人劝告，引导人归依天主，安慰忧患者，这些都是神哀矜；宽恕别人和耐心地容忍别人也是神哀矜。给饥饿的人吃，收留无家可归的人住，给没有衣着的人穿，探望病人和坐牢的人，殓葬亡者都是行哀矜。

此外，他也为一群热心的妇女讲授希伯来语，给她们解释圣经，并引导她们的神修生活，因而也引起了猜疑和恶意的批评。热罗尼莫立刻反驳，并且，出言攻击一些虚有其表的隐修士和俗化的神职人员。

这也是我们的梦想、教会的期盼，梦想在那即将到来的一天，复兴的春风吹遍了整个中国教会，主的爱唤醒了沉睡的心灵，教会内充满了生命的见证，圣神的春风扫除了往日的疲惫与颓废，圣神的火焰烧热了教会的心，天主的国度临到神州大地

当天使嘉俾厄尔报告她要怀孕生子时，她曾以她不认识男人表达出她的疑问，而天使向她说，她将因圣神的德能而怀孕，无损于她的童贞，她要生的儿子将成为至高者天主的儿子，是拯救人类的默西亚。

同时，对圣十字若望和大德兰神师的书籍也是相当熟悉。她告诉我，这些圣人的传记，是天主派来陪伴她的使者。乞者的生活是东奔西走，没有明确方向。

同时在坚振时，教友藉傅上圣化圣油来领受圣神的神圣傅油。圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)用来给准备受洗的候洗者驱魔，使候洗者藉傅油而坚强，在到达圣洗池接受洗礼之前，先接受抗拒魔鬼和邪恶的力量。

因父、及子、及圣神之名。阿门！数百万人6年以来已经将若望保禄二世放在自己心中的祭台上，今天，这位可爱的先教宗终于在教会的祭台前得到举扬。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

省察前首先要祈求圣神的光照。我们人性的弱点是常常忽视自己的过失，掩饰自己的罪过。在黑暗之中，一道阳光射来，在阳光中，可以看清许多尘埃，圣神的帮助犹如阳光，使我们看到自己的罪过。

这种神学上的争辩持续到十四世纪，才由爱尔兰籍的方济会会士神学家董思高(DunsScotus(1264-1308)提出的先赎论点才得到解决。