不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。从教会初期始，教会就有全年中于星期三、五守斋的习惯，在四旬期中又将斋戒日延伸到星期一、二及四，罗马以后又将星期六也定为守斋日。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

这便是着名的圣依纳爵神操的奥妙处。圣依纳爵在他的神操中坚持这种“我与天主”的概念。这令人以为圣依纳爵神操有意要人成为个人主义者，成为团体之外的人。但其实不然，因为依纳爵邀请人们在天主前负起个人的责任。

教宗叮嘱新主教说：你要在托付给你的教会中做基督奥迹忠实的守护者和分施者。天主父立你为祂的家庭的家长，你就要永远效法基督善牧。基督认识自己的羊群，祂的羊群也认识祂，祂毫不迟疑地为羊群舍去性命。

最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。

最後，教宗邀请斯洛伐克主教们以慈父的心肠关怀司铎们，为他们有系统地制定神学、灵修、牧灵及教会社会训导的培育计划，因为他们是大多数天主子民认识福音的主要管道，与教会奥迹相遇的最直接的形象。

奥巴马总统已签署关於俄克拉荷马州的灾难声明，暴风雨和洪水近日袭击了该地区。美洲南部的境况也不乐观。据专家介绍，今年的常规性厄尔尼诺现象是有史以来最强烈的一次，使得乌拉圭、阿根廷和巴西暴雨成灾。

慈母圣教会邀请我们接纳这救恩圣言，这光明奥迹。若我们接纳耶稣，我们就会在认识上主及祂的爱内成长，学会如同祂那样慈悲。每位信徒的圣召和喜乐正在於此：为别人指明并奉献出耶稣。

从始至终，圣经讲论婚姻及其奥迹；婚姻的建立和天主所赋予的意义；婚姻的起源和目的；罪恶给婚姻所带来的种种困难；教会的婚姻如何在主内，在基督与教会订立的新盟约中得到更新。

圣座移民与无定居者牧灵委员会主席韦里奥枢机向教宗致辞，赞赏许多街头艺人在这慈悲禧年为弱小者敞开大门，将他们的艺术带到战乱、自然灾害和冲突地区。