教宗首先作了个人见证，讲述了他在环保议题上的“皈依”路程。他当年在巴西的阿帕雷西达为拉丁美洲主教团委员会工作时，并不重视来自亚马逊地区的提议，认为这些建议与福传并不相干。

教宗邀请在场的信众注视被钉十字架上的主说：“感谢祢，耶稣：祢爱我，总是宽恕我，甚至在连我自己都不能爱自己并不能宽恕自己的时候。”主耶稣在受难时刻活出了最困难的诫命，即：爱仇敌。

宇宙的创造者为了爱而降来居住在人间。圣保禄宗徒在致斐理伯人书中强调：基督‘虽然具有天主的形体，并没有以自己与天主同等为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似’（斐2,6-7）。

教宗指出，“圣经的话语在圣神的行动下变得光彩夺目”，如同《致希伯来人书》所见证的，天主圣言显得“是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利”（希四12）。在圣神的引领下，教会从诵读圣经中得到滋养。

领洗要经过几个月的慕道，和好圣事也有规定的步骤，而作为几乎需要当事人践行一生的婚姻圣事，我们却常常只关注忙碌于婚礼世俗物资的各种准备，主礼神父和亲友的见证下结为夫妇的那一刻，不是婚配圣事的完成，而是刚刚开始

通过学习，不仅充实了教会知识，更懂得了爱，知道了爱的方法，然而更需要把爱活出来，学会谦卑，这也是培训班的宗旨。我们每一位基督徒都负有福传使命，在今后的日子里，希望大家把所学知识分享给周围的人。

今天仍有许多人在“寻求宗教上的安全感，而非永生和真实的天主”，注重礼仪和戒律，而非全心全意接受那爱我们的天主。

教宗本笃十六世曾指出，“圣神是一个内在的力量，来融合信众的心与基督的心，推动信友去爱弟兄，如同基督爱了他们一样，就是基督在为他的门徒们洗脚的时候，也特别是他为所有的人交付自己生命的时候。

这个神迹将要为真福教宗立圣品作见证（最近各大报都有登载）。第二主日的福音，就是救主慈悲的福音。首先，祂举起手来祝福宗徒们说：「愿你们平安！」祂宽恕他们的逃跑和背弃，继续接纳他们，赐给他们平安和喜乐。

我们无法忘记他那最后一次静默地为爱基督所作的见证。圣周五那显示出他身体的痛苦和信德的有力的一幕，给基督信徒和全世界指出基督信徒一生的秘密所在”。