他先加入耶稣会，做了一位修会司铎，然后在初学院、学校和出版社服务多年后，挑起了牧职重担，成了华人第五位枢机，还做过花莲和高雄两地的主教、台湾地区主教团团长、辅仁大学董事长等。　　

梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素（《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun

在实际的牧灵生活中，各堂区最容易碰到的困难就是：教友们都想要列队口亲十字架，礼仪就变得冗长，于是有的堂区请出好几个十字架，以节省时间。但是这样的作法，是礼规所不允许的。

在实际的牧灵生活中，各堂区最容易碰到的困难就是：教友们都想要列队口亲十字架，礼仪就变得冗长，于是有的堂区请出好几个十字架，以节省时间。但是这样的作法，是礼规所不允许的。

圣地之旅在随后的八天时间里，感谢程修女的争取与预约，朝圣团依次在纳匝肋的若瑟堂、葛法翁的伯多禄堂、耶利哥的耶稣善牧堂、艾因卡林的圣母领报大殿、耶路撒冷的主哭耶京堂、玛达肋纳圣堂、约培的伯多禄堂各举行、参与了感恩圣祭

现在我们有一个慕道中心管理团队，由指导司铎、牧职修女、平信徒助理组成，慕道中心（慕道团）下设有三个板块：慕道团、培育团、办公室。慕道团：分为慕道和再慕道。我们首先从陪伴员入手，陪伴员分为A组和B组。

抗战初期的1937年10月9日，为了保护躲避在正定主教教堂中的中国妇孺，天主教会原正定代牧区代牧文致和主教及其同伴等9位传教士为保护中国妇孺而被日军残忍杀害及焚尸灭迹，史称正定教堂惨案。

刚来时的牧灵工作就是整顿堂区，理念是：树立教会正能量，以爱德推动福传。

林慈华神父的一生颇具传奇色彩，两次回应圣召，在牧职路上属于大器晚成。他20岁时曾经加入玛利诺会，但5年后离开，后入读波士顿学院，获得博士学位。

主持人：在牧灵生活中，神父是如何调解父母和儿女之间，甚至婆媳之间的不和纷争的？安当神父：如果遇到这类事情，首先我不会评论谁是谁非，因为清官难断家务事。我会尝试让他们平静下来，面对天主，边祈祷边看问题。