修院成立于1983年，当时条件很差，而百废待兴的中国教会“庄稼多工人少”，亟需培养年青神职人员。

庆祝晚会现场来自安徽和浙江湖州的张恒和张丽霞主持庆祝晚会，他们分别从新慈溪教友概况、新慈溪教友发展情况、教友之家工作情况、感谢与赞美、期待与展望等五个方面，对教友之家十年来的发展情况作了回顾和介绍。

梵蒂冈一位官员提议编着“合一教理”，作为天主教会与圣公宗、信义宗、卫理宗和改革教会之间进行四十年合一对话的成果。

他们的纪念日分别是2月27日、5月10日和9月17日。圣座礼仪及圣事部2月2日为此颁布了法令。

为回应教宗的号召，也为恪尽基督徒的使命，我们以教区牧者的身份和天主赋予我们的圣化、训导和管理的职务，向全教区颁布此牧函。

她带上孩子去看仙，没想到看仙的不仅要纸和宝，还要缎子被面，在买缎子被面时遇一朋友，说看仙的是骗人的，是给两个未出阁的女儿要嫁妆，母亲如梦初醒：这么骗人还信它干啥？就回家了。

记得1983年我第二次回来时，时任正定县领导的习近平书记特别邀请我喝茶，他关心我的身体，询问我对正定的印象和变化。当时一位陪同的官员说：赵神父，我们对熙笃会的历史、生活、工作都了解。

父亲出生于一个虔诚的老教友家庭，自幼接受了洗礼并受到了良好的宗教信仰熏陶，成年后在内蒙古三盛公修道院修道，由于时局动荡迫使父亲离开了修院，在天兴泉小学任教，动乱的烟火不断，父亲无奈回到陕北老家务农。

它是昂贵的，因为它定罪，它是恩典，因为它使罪人成义。最重要的，它之所以是昂贵的，是因为它使天主付出了自己儿子的生命的代价：“你们是用高价买来的”。天主付出了昂贵代价的东西对我们来说绝不应该一文不值。

电话簿里有近100人的姓名，近三分之一是留了电话相互之间从没打过的；另外三分之一是偶尔打过一两次电话，但基本很少再来往的；剩下三分之一是亲朋和一些固定客户，基本上是相互之间电话短信比较频繁的。