救恩史始自亚巴郎蒙受召叫（创12：1-4），而继续于亚巴郎的后裔，天主选为自己的人民以色列人（参见出谷纪及申命纪），天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土，以色列人占领客纳罕全境（参见若苏厄纪及民长纪）

被召到奇景前的神父鉴定圣体是宝贵圣体盒中的一个，在年前深夜被人偷窃的。罪犯总未找到，他把圣体抛到刚才发现的地方。

我们计划，等教友过完秋收以后，召开堂区会议，讨论如何利用冬季农闲时间，走出去，见证信仰，传扬福音，把教区150周年庆典活动的精神落实到具体行动中去。”至此，沧州教区150周年庆典系列活动圆满落下帷幕。

但可惜，很多人，包括不少炎黄子孙还只往后看，怀念过去的光荣，而未曾认识基督此“至宝”，未能去“争取天主在基督耶稣内召叫我们向上争夺的奖赏”。我们每个“获宽恕的罪人”，能不再加把劲，带领更多人认识基督？

创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

在真理的光照下，真正的自由是体验到天主对人类的「肯定」的明确答复，祂召叫我们不是黑白不分的任意选择，而是经过深思熟虑后选择所有的真、善、美事物。

站立：表示喜悦、尊敬、愿意跟随上主的召叫、也有准备接受差遣的意思。

蒙召时誓言的声音，今日心中是否还回响。每日里财利俗物，四处奔忙。不要再偏离生命正道，十字架才是方向，传播福音才是使命，带羊群才能升天堂。带着羊群才能升天堂。　　

惊闻噩耗，尊敬的主教蒙召辞世，家乡的神长、教友伤心悲痛。单国玺枢机主教于公元1923年12月2日出生于河南省濮阳市华龙区东干城村一个教友家庭，自幼年、青年就蒙主施恩，赐下一颗奉献于主的心。

教宗就斯卡尔法里提问的中心，首先谈到耶稣正像有权威的人宣讲（玛七28），治愈疾病，召叫门徒跟随他，赦免罪恶等等。这些在旧约里都只是天主的作为。