永宁则济利亚圣咏团通过《我的翼荫下》构建了天主如母鸟护雏般的温暖意象，而《希望的朝圣者》则用现代和声重燃前行勇气，传统与现代在此对话。

（《庞迪我与中国》张铠著）由此可以看出利马窦对王丰肃神父在南京的工作业绩深为赞许，且给予了很高的评价。利马窦甚至认为王丰肃神父完全有可能继任中国耶稣会省的会长。

全国政协常委、中国佛教协会副会长帕松列龙庄勐认为，中共二十大报告中提到“坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应”，为中国宗教今后一段时期的健康传承指明了方向。

颜默（中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员）：2016年，通过天津侯学飞我认识了进德公益，他邀请我为晚会奉献一份爱心，我感觉很好，这是利国利民利大家的一件好事，大家都奉献点滴之爱就可汇成大爱。

该屯队长、黄展才神父的侄子黄利德回忆、介绍。作为中国西南教会典型的公教教友聚集村，顺天堂屯曾为教会培养出了7名司铎、3位修女，其中一位就是本文的主人翁——黄展才神父。

（《生命之书》）安提约基亚的圣依纳爵说：我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水，潺潺地对我说：‘来吧！到父那里去！

甘迪将耶稣这种不使用暴力的教导带到了公众生活中，而且获得了伟大的成就”（第三处）。“愿基督徒所遭遇的迫害能够真正成为基督苦难所欠缺的那部分”（第一处）。

记得3月28日上午，在日本耶稣会前任省会长和东京华人堂区负责人迪特思神父（Fr.RobertDeiters,SJ）的陪同下，我们按响了白柳诚一枢机私人寓所的门铃。

因此，“我们需要清除那些灾难性解读及其瘫痪性的影响”；然后，正如罗马诺·瓜迪尼（RomanoGuardini）所说，“我们对‘新’事物不能采取强硬态度，试图维护一个注定要消失的美好世界”。

我愿意提到巴尔多禄茂（Bartolomeo）宗主教和他的前任迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教，他们长期不断地指责那些损坏受造界的罪行，激发世人关注那导致环境恶化及其问题根源的道德和精神危机。