保禄宗徒说：我若不传福音，我就有祸了。在中国这片土地上，福传依然是任重道远。

其实，人类从来都有一种救赎情结，否则就不会有那么多宗教了。人类渴望救赎的心结表明一个事实，那就是这个世界是不完美的，甚至是有根本性缺陷的，而人类的生存状态更是令人不满意的，甚至是令人痛苦到难以忍受的。

（依六6-8）所有的传教使徒，他们在内心深处都听到上主的声音催促他们要效法耶稣，巡行各处，施恩行善（宗十38）。

其间，教宗回应了某些对世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》的批评。强调接受梵二大公会议精神是一段漫长曲折、尚未完成的历程。《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。

自2005年以来，光启社、中央电视台、江苏电视台共同制作了三部关于耶稣会历史的史诗纪录片《徐光启》、《汤若望》、《郎世宁》，在全世界热播，包括在教宗方济各宗座前，以及在中央电视台。

当谈到服务时，Fr•jun说：越有权力越该弯下身来去忘我地服务，像耶稣一样，弯下身来给宗徒洗脚，带给别人新生命。

相反，若是在当时极左路线消灭宗教的时期，宋庆龄向外宣传孙中山是一位虔诚的宗教徒倒是显得不正常了。

本文为节选，编者有删减转自微信公众号王兄杂货铺潘家骏神父，遣使会士，晋铎后，负笈罗马进修礼仪，2000年获罗马宗座圣安瑟莫礼仪学院礼仪硕士学位。专长于圣事与礼仪神学。

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

我相信教会出版的《爱的喜乐》宗座劝谕是教宗特别对青年，还有家庭的一种关心和关爱。这对每个家庭来说是非常重要的，因为每一个家庭都是蒙天主召选的。家庭的圣召关系到教会的成长和发展，也关系到为社会的服务。