香港中文大学、香港原道文化交流学会、北京天主教与文化研究所、河北信德文化研究所，香港圣神修院神哲学院、北京教区修院、上海佘山修院、陕西修院、河北修院、基督新教、中央统战部、香港中联办、河北省政协、河北省民宗厅等

很多人谈福传，都会先想到没钱，怎么生活，我们来看看玛窦被召为徒：耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：‘跟随我!’他就起来跟随了耶稣。

很多人谈福传，都会先想到没钱，怎么生活，我们来看看玛窦被召为徒：耶稣从那里前行，看见一个人在税关那里坐着，名叫玛窦，对他说：‘跟随我!’他就起来跟随了耶稣。

第一阶段，由国务卿卡萨洛里枢机开始的东方政策是不断调整的，而宗座和平正义委员会的埃切加勒枢机（RogerCardinalEtchegary）对推进中国教会走向普世合一作出了努力。

他立即得到元成宗铁穆耳的接见，元成宗继承其祖父忽必烈对宗教的开明政策，优待这位远道而来的传教士。不久，成宗就准许他在中国传教，并提供必要的物质支持。

1982年中央“19号文件”发布后，在辽宁省宗教局的领导下和帮助下，联合黑龙江、吉林两省，在校舍简陋、资金不足、缺少教员、没有教材等困难的情况下，积极创造条件，在1983年3月创办了沈阳天主教神学院。

14January2011):L’OsservatoreRomano,15January2011,p.7.2《论若望福音》26，53本笃十六世《在真理中实践爱德》通谕（29June2009）,11：AAS（宗座公报

宗辅室的老师们负责基层的牧灵福传工作，校牧则帮助他们作规划整合，对他们进行再培育，并做全校性的礼仪服务。宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。

他认为这些灵魂处於一处中立地帶中，由於圣奥斯丁学说深深影响天主教，灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世（InnocentIII）在书信中提到：「这些灵魂，除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受

燕荣叶修女、燕安国神父；黄文香修女、黄文亮神父陕西西安：党峰彦神父、党小爱修女；庞宝川神父、庞宝盈修女；仝晓峰神父、仝晓春修女；袁安平神父、袁安珍修女陕西周至：宋钦聪修女、宋钦耀神父；高超朋神父、高普颂修女；宗茂修女